../kraken_local/image-327.txt 1 - ومنهم ابو محمد عبد الواح ابن [ تومرت](105) الهسكوري الأسود(117) اايت هذا الرجل : قد نزل بمحلتتا بالجانب الشرقي من حضرة مراكش وكان كل من رأه يتوسم فيه الخير وآنه رجل صالح وكان لا يفتر عن الذكر وكنت إذا ابصرته تالتتي منه هيبة ولم أقدر أن أكلمه إلا مرة واحدة : استوهبت منه الدعا دعا لي . ولما توجه المسلمون إنى جزيرة الأتدلس لغزو الروم نهض معهم استشهد . رحمه الله ، في غزوة الآرك التي كانت سنة احدى وتسعين وخمسمائة اكان عبد الواحد يبيع الباقلاء ويحمله على رأسه . فقال له رجل : هلا قبلت ي شيئا يغتيك عن رفع الباقلاء على راسك وتقعد في دكان تبيع الباقلاء؟ فقال اله : حالتي هذه أحسن . فإني إذا آدركني وقت الصلاة توضات ودخلت المسجد وضعت قفتي عند سارية وتنفلت ما قدر لي إلى أن تقام صلاة الفريضة فأصلي مع اناس واتصرف وإذا اتحذت دكانا وحانت الصلاة ومررت إلى المسجد يوسوس إلي اشيطان ويقول لي : لعلك سرق لك شيء فلا يصفو لي خاطري في الصلاة ويشوش علي بالوسوسة.
حدثني بعض الجيران قال : كان عبد الواحد قريبا مني . فأخبرت أنه يجي ال صلاة . فقلت : في جواري رجل من الصالحين ولم آدر به . فصنعت طعاما اودعوته إلى منزلي لأتيرك به . فرأيت صورة رجل في الهواء في غلاف من نور وذلك اللاف ينزل إلى أن قرب من ساحة الدار وغاب عن يصري فعلمت أن ذلك من اجل الرجل الذي دعوته إلى الطعام.
(115) 16 - ومنهم ابو مهدي اللسيدي هسكورة من حومة وادي ام الربيع وكان عبدا صالحا 114) في يعض نسخ ف : تونارت ، ومعناهما على ما يبدو واحد وهو الفرحة أو السعد.
(117) نقل هذه الترجمة صاحب الاعلام: 08:8 11) نسية إلى لسيدة وهم إين لسيد ، قبيلة من قبائل مسكورة الظل (المقتهس من كتاب الأنسابه، ص 44) أي اتحادية قبائل إسكورن المستوطتة السقوح الشمالية للأطلس 5
../kraken_local/image-328.txt حدثي عيسى بن يعقوب عن أبي محمد [عبد الحق](105) ين عبد لله الينوني* عن أبي علي [ وللوي] (136) قال : زرت أبا مهدي ، فوجدته قد توضا فامسك فضلته للقطاء وهي تشرب مته 1 - ومنهم ابو عبد اخق عبد الصم ابن إسحاق الهسكوري امن أهل رباط بثر [قرن ] (161) الجدي وبه مات عام أحد وتسعين وخمسمائة.
اوكان من كبار المشايخ وأدرك أبا الأمان [ بن ](125) يلارزج وأبا شعيب وأبا عري معت شعيبا بن جلداسن (1123 يقول : سمعت موسي بن عمران تلميذ أبي عيد الحق يقول : مررت مع أبي عبد الحق لزيارة الشيخ ابي يعزى . فكنت أسير معه في الطريق إلى آن آدركني عطش شديد . فشكوت اليه ما بي من العطش : فسكت اي ساعة ثم ناولني ركوة فيبا ماء بارد عذب فوقه شبه الطحلب. فشربت منا الكبير الأوسط إلى حدود وادي العبيد عند هتتيفة الذين عدهم البيذق أيضا من سكورة الظل ، فإذا كان المؤلف قد قصد أن المترجم من حومة وادي أم رييع أي افده واد العبيد فوطن لسيدة كان في ايت عباس أو في جزء من نتيفة نفها والا له اك تجاوز في اطلاق هسكورة بالنسية لما ورد عند البيذق.
115) ز: عبد الخالق () م : الميموني ، والصواب : الميمنوني ، نسبة إلى اين ميمنون ، قبيلة مني هكورة الظل.
12) في بعض نسخ ف : وللوين . ومعنى اللوي : السياحة وجمعه : إللوين . ويمكن أن اكون هذا الشخص منسوبا بالواو في أوله إما إلى المفرد أو إلى الجمع ويكون معنى كنيته : السائح (5) ح : للقطة 151) زيادة في س وبعض نسخ ف 122) سقط من ف. وهو الصواب والمقصود هو المترجم تحت رقم (87) 12) كليداسن ، وهو حدث فقط عن مساكرة ، والذين حملوا هذا الاسم من الواردين في الشوف من الهساكرة.
../kraken_local/image-329.txt تى رويت وناولته الركوة ثم نظرت إليه بعد ذلك : فلم أر الركوة ولا رأيت من خلها منه وحدثني يوسف بن سلمان قال : حدثي إيراهيم بن ولجوط قال : سمعت أبا عبد الحق يقول : ذهب ثلاثة نفر ليزوروا (صاحبهم](100) في جزيرة من جزائر ابلحر . فمشى اثنان منهم على الماء : فلم يقدر الثالث على المشي معهما . فأمسكاه اوسار معهما ساعة وهما يمسكانه ، ثم مشى على الماء كمشيهما إلى آن وصلوا إلى ااحبهم في جزيرة البحر . فدعا لهم وانصرفوا . قال إبراهيم بن ولجوط : فكنا نقول ان الشيخ آبا عبد الحق هو الثالث الذي ذكره لنا ولم يصرح [ بنفسه] (26،) .