597) زيادة في س وم 5
../kraken_local/image-321.txt امن اشياخ القبائل لا يتورع . فأخبر الرجل الجزار بما قال له أبو ابراهيم . فقال له الجزار: لو اعلمتتي آنك اشتريته لأبي ابراهيم لأعلمتك وما بعته منك اوكان البسباس بدار أبي ابراهيم كبيرا كأكبر الشجر. يقال إنه جاء ببزره من ابلاد المشرق . فلا يشكو إليه احد بعلة اي علة كاتت إلا أعطاه منه . فينفع لكل داء باذن الله تعالى وحدني جابر بن ياسين قال : كنت عند ابي إبراهيم . فدخل عليه رجل من اهل المشرق فسر به سرورا عظما . فقدم لنا أنواعا من الطعام وأكل معتا لشدة اروره بذلك الرجل . ثم أتشأ يسأله عن الصالحين من أهل الشام واحدا بعد واحد ويسميهم له باسمائهم إلى ان ساله عن أهل مدينة الرسول عليه السلام . فقال له : اما فعلت العجور سيدة الناس؟ فقال له الرجل : ماتت . فتاسف ابو ايراهيم بخبر اموتها تأسفا شديدا ثم قال : كانت لي . بالمدينة . كالأم الشفيقة وكانت تاتيي 5 طعام آفطر عليه مدة اعتكافي يمسجد الرسول عليه السلام لا تلق دهرك إلا غير مكتث دام يصحب فيه روحك البدن(55 فما يديم سزورا ما سررت ب ولا يرد عليك الفائت الحزن د ما اضر بآهل العشق آنهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا فني عيونهم دمعا وانفسه في إثر كل قبيح وجهه حن حملوا حملتهم كل ناجية فكل بين علي اليوم مؤتمن في هوادجكم بن مهجتي عوض إن مت شوقا ولا فيها لنا تمن هرت بعد رحيلي وحشة لكم م استم سهادي وارعوى الوسن 59) من البسيط : والشعر للمتنبي
../kraken_local/image-322.txt امعت آيا العباس أحمد بن إيراهيم الأزدي يقول : حدثني عبد الله بن يحيى المطي أن الشيخ آبا وزاغار تيقاوت بن علي ذهب مع جماعة من المريدين لزيارة اي عبد الله محمد بن ياسين الفقيه . فلما انصرفوا من عنده مر أبو وزاغار بأبي اباهيم . فاستاذن عليه . فقال له آيو ابراهيم: ما جاء بك * فقال له : زيارتك.
قال له آبو ابراهيم: كذبت : انما جئت لزيارة ابن ياسين ثم جزت علي ففقال أبو العباس : خرجت من مراكش إلى رباط شاكر. ثم توجهت إلى أي ايراهيم وجددت القصد لزيارته خوفا من الذي كان منه مع أبي وزاغار . فلما قربت ام ن منزله جددت التية وعملت عمل من يلقى وليا من الأولياء : فتطهرت وغلت ااي وتوجهت اليه ودعوت الله تعالى ان يحفظ لي عقله وحاله مما يعتريه لأتمت جالسته . فلما وصلت إليه قال لي : ما جاء يك؟ فقلت له : رؤيتك - ثم قال الي: يوم الأحد خرجت من مراكش . فعملت حساب الأيام التي كنت فيبا برياط ااكر إلى أن تحققت بعد فكرة أن يوم الأحد هو اليوم الذي خرجت فيه من امر اكش . فقلت له : يا سيدي : عسى آن تتفرغ لي ساعة . فقال لي : اقول لك ام قال الخضر لموسى : "إنك لن تستطيع معي صبرا وكيفي تصبر علىما لم تحط ابه خبراه(55). ثم استوى قائما وهو يقول : "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"(5"1).
اخرج إلى بيت آخر فاتبعته ووقفت وأنا اقول : أودعه واروح. ثم اشتبيت أن احمل من عنده شيئا أتبرك به وقلت : لو أعطاني رغيفا لحملته إلى الأهل والأولاد يتبركون به . فناداني : يا احمد ! فاتيته ودخلت إليه فقال لي : أتغدو أم تروح ققلت له : أروح . فقال لي : أو تقعد؟ فقلت له : أروح . فقال لي : هل جربت اننفسك قط في دعوة مستجابة ؟ فقلت له : لا آدري . ثم ذكرت دعوني بالمته اجالسته .. فتاولني كتاب قوت القلوب لأبي طالب المكي . فقراته عليه . ثم دخلت اعليه جماعة من قومه . فشكوا إليه جور العامل فغضب واخذ في الكلام حتى خرج اليد على فمه وكان لا يعتريه هذا إلا عند سماع منكر وانتباك حرمة الله. تم ا ه ان عنه ذللك . فصليت معه العصر وودعته . فلما خرجت من عنده رايت رجلا اي خلفي إلى آن وصلتي فدفع إلي رغيفتين وقال لي : بعثني بهما إليك الشيخ أبو اهم. فاخلتهما منه وانصرقت 66.57 559) سورة الكهف: (1040) سورة الرعد: