9) راجع الهامشر 59 أعلاه . وفي غ : بواذار ، وتعني صاحب أدار أو من أهل أدار .
وكذا : آوادار ، ولا إشكال (راجع أنس الفقير، الهامش* على ص 62) .
54) سورة يونس:62 5
../kraken_local/image-319.txt ام عيل ! أنا عبدك اسماعيل أموت على نيتي ا أموت على نيتي ! أموت على اي! هلا تبديل لكلمات الله ! لا تبديل لكلمات الله ! لا تبديل لكلمات اله!4(52) ويعيد هذا الكلام مرات يالليل وتنفست بغليله زفرائه(55 فتكلمت عنه به خطرات خهولة بين الورى حالا اجت إليه تشوقا حركات وتضاعفت من وجده طرباته عادت إليه كليلة لحظاته يان فيه حيائه وممات تقدسته اسماؤه وصفات ب بكت لبكائه عبراي ه1 اخف خفي الحب عن عذاله يخف سر الحب إلا أه هو ان المحب إذا خلا بحبي مه - وتوقدت نار الهوى بفؤاده ونا بلحظ فواده فإذا را فدنوه مهما دنا وبعاده بحان من هام الفؤاد بحب معت عبد العظيم بن اراهيم يقول : سعت ايا ابراهيم يقول غير ما مرة اذا طلعت الشمس يصوت عال: طلعت الشمس ياذن الله وارتفعت يقدرة الله سارت في بلاد الله وانتشرت على خلق الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . وسمعت سى بن موسى يقول : مررت انا وجماعة إلى اني ابراهيم نزوره فضلنا وبتنا في اضص الكروم . فوصلتا غدوة فلما رآنا قال لنا : ضللتم البارحة، فقلنا له : نعم عجينا من مكاشفته بذلك.
سمعت محمد بن يحيي وغيره يقول : سمعت ايا محمد عبد الله بن عثمان يقول اصايتني علل . فقلت في نفسي : لو زرت ابا إبراهيم لدعا لي بالشفاء من هذه العل. تم دعوت الله ان اخلو به لاستمتع بالحديث معه . فادركني الليل وغشيني الظلام وأنا على قرب من منزله . فعمي علي الطريق . فسمعت صوت أبي ابراهيم ووهو يقول : من ههنا يا ابا محمد من ههنا؟ وانا آتتبع صوت كلامه إلى أن وصلته لقال لي : ما مثلك يسير في هذا الوقت . فتزلت عن حماري وحملتي إلى البيت تم ارج عي. فقلت في نفسي : هل قيد حمارتي وقدم إليه التبن؟ فناداني ابو 55 5) سورة يونس: 64 53) من الكامل
../kraken_local/image-320.txt ااهيم : قد اشتغلت نجمارك وعنده ما يأكل . ثم غاب عني قليلا وجاعني يصحف ن تريد الدرمك بالزعفران واللحم الغنمي السمين المفوه وليس مما يصنع يتلك الاد . فقال لي : هذا صنعه الآن لنا بعض الاخوان فكل . فلما أكلت قال لي اقد اجاب الله دعاءك. وليس في الدار هذه الليلة إلا أنا واتت . ثم مد يده إلى ااي ومسح عليه وعلى عيني وصدري وسائر الاعضاء التي أصابتني فيها العلل السبع وقال لي : ستيرا من علك باذن الله. ثم غاب عني فلم آره إلى طلوع الفجر حدتي ابو ععلي عمر بن تحيى . رحمه الله . قال : سمعت ايا بكر بن محمد الحيحي (0ه) يقول : جتنا إلى أني ابراهيم نزوره . فخرج الينا وهو يقرأ : "زين اناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة 213 والخيل المسومة والانعام والحرث : ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب . قل اؤنبيكم بخير من ذلكم للذين ائقؤا عند ربهم جنات"(90). فصاح ودخل منزله وتكتا فانصرفنا عته.
حدثني عبد الواحد بن سالم الصودتي قال : كنت عند اي ابراهيم فدخلت اعليه جماعة وهو مستقيل القبلة . فقعدوا خلفه على البعد مته وولاهم ظهره. فشت اخفساء حتى وصلت إلى أحدهم . فرماها بطرف أصبعه . فعادت إليه فرماها.
قال له آبو ابراهم : دع ذلك الحيوان فانه لا يخرج إلا إذا [ أتى ](5) أمثالكم .
وكانوا ممن لا ترضى احوالهم.
وحدثي عبد الواحد آن رجلا من قومه دخل عليه . فقال له آيو ابراهيم : اني ااتبي لحما . فاشترى له الجل لحما من الوق وامر أهله فصنعوه بالآفاويه وآتاه به دهب عنه . تم جاءه في اليوم الثاني فوجد اللحم على حالته . فقال له ابو ااهيم : ما شان هذا اللحم* قاني آردت آن آكل منه فوجدته مملوءا دودا فأخرجه عني] (50) فذهب به الرجل وجاء إلى الجزار فقال له : ما شأن اللحم انذي اشتريته منك * فقال له : اشتريت كبشا من غنم جاء بها فلان . يعني رجلا 54) نسبة إلى قبيلة حاحا وتقع جنوفي آدار مقر ابي إيراهيم المترجم 95) سورة آل عمران: 19. 5 (96) س: آتاني.