تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسمعت غير واحد يقول : أقام أبو عبد الله المهدوي بجامع فاس مستقبل القبلة اوا من أربعين عاما . فما فاتته صلاة في جماعة إلا يوما واحدا لعذر عاقه عن ذلك ما قبل قط من أحد شيئا وقال بعض الصالحين : صححبت أبا عبد الله المهدوي ثمانية عشر عاما فما قدرت 34) راجع النجم الثاقب لابن صعد . (الجزء الرابع من المخطوط) وجلوة الاقتباس ، ص 273 وصلوة الأنفاس : 3 : 267 والاسخصا:213:2.

35) س : الهواري. وفي بعض نسخ ف : القزار.

3

../kraken_local/image-301.txt عليه ان يقبل مني من المباح من يقل البرية شيئا.

عت محمد بن علي الهواري يقول : سالته ان احمل عنه بعض ما يحمله من العلوم . فابى وقال لي : قد ضاعت اصولي فلا يحل لي ان يحمل عني شيء حدثوا عن أبي عبد الله آنه كانت عنده الف صحفة من قح. فأصابت أهل فاس مجاعة . فياع جميع ذلك القمح من اجل السة (05) بوثائق وأخرهم بالتمن الى س اجل . فلما حل الأجل استدعاهم وحل الوثايق في الماء وقال لهم : انتم في حل وما 553 ات إلا من الله ولكني احتلت عليكم بالبيع إلى أجل.

كه عامل بذاتك مولى انت صنه وعامل الناس إن عاملت بالعرض ( واستوزق الله واساله فإن له الطفا يكفك عز راض ومعترض اا جامع المال لم يخلل بمكبه وقد اخل بمسنون ومفترض على مضض منتهض نام متخما حتصا ومنهمة جار بمتك مطوي 5- الا تأمن الموت وآحذره فبطشته تقو يوما عليها تقول في المرض الذكرى ثذكرنا ه ميت قد رأيناه بلا مرض نجو الشفين وموج البخر موتكم م وبما غرقت في مامز الفرض فانبذ بدنياك في دين خلقت له واقبض عنان الهوى ما استطعت وانقبض 36) في سلوة الأنفاس : فباعه من ضعفاء أهل فاس 37) من اليسيط

../kraken_local/image-302.txt في كبل شيء إذا فارقته عوض ولس ثله إن فارقت من عوض حدثني يوسف بن موسى بن يجيى بن اني بك قال : قال رجل : استعرت م اا عبد الله المهدوي كتابا . فهممت ان اسافر به . فتعذر علي الشر [مدة من ستت 94) ااشه وكل يوم اروم فيه السغر يتعذر علي ]1181 إلى ان دفعت له كتابه فخرجت من فاس من حيي وواخبرفي مخبر قال : سافرت مع اين عم في إلى مدينة فاس وكنا إذا دخلنا فاسا زنا آيا عبد الله المهدوي فيقيل علينا . فذهبنا اليه لنسلم عليه فوجدناه بالجامع جالا امعقبل القيلة . فاردنا ان تقرب منه فتباعد عنا وولانا ظهره . فكلما دنونا منه بعد اا واستديرنا . فقلت لايي عبد الله : هذا ابن عمي . وكان والده من اصدقاء افي عبد الله . فقال لي: اعفه . وهو مع ذلك يعرض عنه . فقلت له : لعله انا اقبض من أجلي ! فقال في ابن عمي : بل انما انقبض من اجلي . فرفع الي الثوب اع ن يطنه . فرايت في بطنه اثر خضرة اليقل . فقال لي : ان الحاجة مستتي في هذ الجاعة . فاخذت مالا حاما على وجه الضرورة . فسافرت به . فلذلك اعرض عنا م أنا تائب ثري يقلوني (10) كلما رمت وصاهه ابعدوني ته بالوصال اطمعتسوني طال شوقي لهه وقد تركن ح قلبي ومفحتي هجزوي عبد الله المهدوي ت مستخفيا وقد عرفوني بالباب واقف لي ده اكن للوصال آهلا ولكن بحار الهوى غرقت بوجدي النف ساعديني ونوحي 458 مقط من ف: واستدرك منح وم وس 5) من الخقيف. وتنسب لاني مدين

../kraken_local/image-303.txt 16 - ومهم ابو عيد الله محمل ابان علي بن عبد الكريم الفندلاوي المعروف بابن الكتاني (45) ان اهل فاس وبه مات في العشر الأوسط من ذي الحجة عام [سبعة وت سعين]) (11) وخمسمائة وصل عليه الفقيه ابو يحيى ابو بكر بن خلف الأنصاري الموف بالمواقى وكان ابن الكتاني آخر آئمة المغرب فما اخذه عن أبي عمرو الأصولي علوم الاعتقاد . وكان زاهدا في الدنيا معرضا عنبا وعن اهلها على سنن أهل النضل والدين 1 عسى نفحة من حضرة القدس تسن وبارقة من جانب اللطف تلمح05 ى الله يدنيني . إلى ساحة الرضى فاقع ابواب الضلوم فتفت حمة الله انها سي نفحة لغني اقصى المنى حين تنف مازال فصل الله يغمز ساحتي ني من حيث ما اتلت وكتني من فضله استزيد وإن كنت في بحر من الجود اسبح 4) راجع الفتوحات المكية. الباب 463 والتكملة (171) والذيل والتكلة سفر الغرباء 111 من المخطوط. وجذوة الاقتباس. ص 320 وسلوة الأنفاس: 73:2 راجع مقدمة التحقيق وفتدلاوة التي ينتسب اليبا من قبائل ناحية قاس. قرب فرو. راجم نزهة المشتاق. ص 52 من طبعة الجزائر (41) في ف : سبعة وسبعين . وهو خطا . والتصحيح من م وح وس . وفي التكماة أن وقاته سنة 56ه 42) من الطلويل . نسبها في الحلة السيراء. ص 447 لعبد الرحيم بن محمد الحزرجي الثاير القتول بمراكش حوالي سنة 600ه.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة