15) في انس الققير. ص 90 : "ومن اصحاب الشيخ اي مدين رضي الله عنه . الشيخ الصالح أبو محمد بن عبد الله بن ماكسن الصنهاجي" . وماكسن من فعل اكس الذي اي: ورث . وإماكسن : بنو وارث.

16) سورة الأعراف: 2 17) طيفور بن عيسى ، الزاهد المشهور . توفي سنة 261 أو 264ه. راجع وفيات الأعيان:622:2 1) أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم . أحد رجال الطربقة المشهورين . توفي بمصر سنة ست أو ع او عان واربعين ومائين (15) محمد بن علي بن عطية ، واعظ له مصتفات في التوحيد والتصوف : أصله من الجبل اسكن مكة ووعظ ببغداد . توفي سنة 386 ه . راجع وفيات الأعيان : 4. 303.

5

../kraken_local/image-294.txt وابو طالب يسال أولائك الصوفية . فيجيبه كل واحد بميلة علمه . فقال ابو طالب لابي حامد : اين غابت هذه العلوم التي يصرفها ابو مدين في دار الدنيا؟ فقال ل ابو حامد : هو هذا عن يينك . فاساله . فقال ايو طالب : يا ابا مدين : اخبرف عن سر حياتك . فقال: بسر حياته ظهرت حيافي وبنور صفاته استتارت صغافي بديموميته دامت مملكتي وفي توحيده افنيت همي . فسر التوحيد في قوله : لا إله الا ا. والوجود باسره حرف جاء لمعنى وبالمعنى ظهرت الحروف وبصفاته اتصف كل وصوف وياسمه ائتلف كل مالوف . فمصنوعاته له محكمة ومخلوقاته له مسلسة لأنه االقها ومظهرها ومنه مبداها وإليه مرجعها كما أطهرها ذرا . فقال : الست بربكم.

قالوا: بلى يا آبا طالب هو لوجودك محرك وهو الناطق والممسك . ان نظرت االحقيقة تلاشت الخليقة فالوجود به قائم وامره في مملكته دائم وحكمه في خلقه عام حكم الأرواح في الأجسام . الحواس به بانت على اختلاف انواعها منها اللسان اليان وهو مع ذلك لا يشغله شان عن شان . فقال له آبو طالب : من اين لك اذا العلم يا آبا مدين فقال : لما امدني بسره غرف وادتي من بعره فامتاا وجودي ارا وأتمر غيية وحضورا وسقافي شرابا طهورا . وأذهب عني ضلالا وزورا االبايي باسحل أستاك أم بأراك (52) و شفة الحبيب جعلتها مسواكي جلا ومدبر الأفلاك منزه عن مهنة الإدراك ففشيت آنواره أخلاقي فنظرت الباي ناح الندي بمنطقي فتنازعوا يهات عهدي بالسواك وإنما مو وظن بين سيع الحديث بانه -94 م وويا رائت وإن من اخببته وحدثني ابو علي حسن بز محمد الغافقي قال : حدتني ابو مدين قال : صليت اع عمر الصباغ صلاة المغرب . فلما سلمنا قال لي : رايت وانا في الصلاة ثلاثا من الحور او اربعا وهن يلعبن في ركن البيت . فقلت له : ارايتهن؟ فقال لي : تعم فلت له : آعد صلاتك . فإن المصلي يناجي زبه وانت انما ناجيت الحور 155 - ومنهم رجلان اسم احدهما موسي القل ان موسى هذا هو أبو عمران الهروي وهو من الآفراد والطيارين في الهوا 20) من الكامل

../kraken_local/image-295.txt من تطوى له الأرض وتؤثر عنه العجائب من خوارق العادات . قال أبو محمد عبد الخالق التونسي (21) : اخبرني الشيخ أبو مدين أنه سمع برجل اسمه موسى وسمع عنه الالاي على الماء وغيره من الكرامات وكان يأتيه رجل كل يوم عند انصداع الفج اباله عن مسائل لا يفقهها الناس . قال آبو مدين : فوقع ليلة في نفسي آن الرجل اي ياتيني فيسالني هو موسى الذي سمعت به . فطال علي الليل فلما انصدة علي االجر قرع الباب قارع. فخرجت إليه . فإذا هو الرجل الذي ياتيني فيسالني ت ف سالي عن مسالة . فاجبته . ثم قلت له : آنت موسى؟ قال لي : نعم . فكان تلف إلي في أكثر الأوقات . فجاءني يوما ومعه آخر . فقال لي : كنت قد صليت انا وصاحي هذا ببغداد صلاة الصبح. ثم اتينا مكة فوجدناهم يصلو تلك الصلاة. فأعدنا معهم . واقمنا يمكة حتى صلينا الظهر ثم اتينا بيت المقدس جدناهم يصلوت الظهر. قال لي صاحيي: هذا : نعيد معهم؟ فقلت له: اعيد : فقال لي : لاي شيء اعدنا بمكة ولا نعيد ههنا، فقلت له : هكذا ادركت ايتي يفعل وبهذا امرني . فاختلفتا . فجثنا نسالك . فقلت له : الصواب معلك قال لي صاحبه : كيف ذلك؟ فقلت له : لأنكما صليتما ببغداد على علم اليقين وصلاتكما بمكة على عين اليقين وعين اليقين أولى من علم اليقين وايضا فإن مكة أم الق وما صلي في الامهات لا يعاد في البنات. فقنعا بذلك وانصرفا سه ث كلمع البرق خبأ في الثلاقي (52 اي سبوقا بالمضمرة العتاق كلا ولاكني ركبت على اشتياقي ومهم ابو حما قطعت الارض ذا سي فقال لي العذول وقد 1- كبت على البراق فقلت: 165 عبد الرزاق الحجزولي تلميذ ابي مدين . استقر آخيرا بالاسكندرية وبها مات وكان من كبار المشايخ احدثتي الثقة عن الشيخ الصالح أبي نحمد صالح بن ينصارن بن غفيان الماجري 5 21) ذكر في أنس الفقير (ص 100) أنه من أصحاب الشيخ أي مدين : 22) من الوافر.