../kraken_local/image-278.txt اداره. فانتظروه ساعة . ثم قرعوا الباب . فخرج إليهم . فتابوا بين يديه وحلقوا ووسهم. فدعا هم وانصرقوا أكلن القلب أن يهوى وألرمه صبرا وذلك جيع بين أضداد (551) واكتم الركب اوطاري واسآله اثعبت روادي اراح الغادي والبرق إستادي الأندلسي اجات نفسي لقد ل مذلج عنده من مبكر خبر وكيف يعلم حال ان رويت أحاديث الذين مضوا فعن نسيم الصبا 15 -ومنهم ابو اسحاق أصله من الأندلس وقدم فاس . فبنى رابطة خارج باب الجية وانقطع فيها .

فكان يأوي إليه المريدون فيها . فأخبرني مخبر أن جماعة من أصحايه صتعوا طعاما العشائهم وقد قرب المغرب . فأتت إليه امرأة وقالت له : إن أولادي هؤلاء جياع اوليس عتلي ما اطعمهم . فقال أبو اسحاق لأصحابه : ادفعوا هذا الطعام هذ المرأاة وأولادها . فدفعوه لها وهم كارهون وايقتوا أنهم يبيتون دون عشاء وقد مالت المس للغروب وباب الحيسة [ عازم] (435) على آن يغلق . فإذا رجل جاء الى الواب وناشده الله تعالى أن يتأخر بإغلاق الباب حتى يحمل طعاما إلى أصحاب أبي اسحاق بالرابطة . فسمع اليواب بذلك فتأخر رغبة في الثواب إلى أن جاء حمال امل على راسه طعاما كثيرا . فحمله إلى الرابطة وتركه هناك وانصرف . فلما انفتل ابو اسحاق من صلاة المغرب نظر إلى ذلك الطعام . فقال لأصحابه : ما أسوا ننكم بالله تعالى ! آثرتم بطعامكم على كراهة منكم وقلتم نبيت الليلة جياعا ، فوضكم الله آطيب من طعامكم 821) من اليسيط.

932) سقط من ح وم وس 29

../kraken_local/image-279.txt 15- ومنهم ابو إسحاق إبراهي ابن عبد الصمد الصنهاجي(525 امن أهل فضالة (520) [ إنما كان يتعبد بفضالة ، وهو من أفوجك ، قرية من نظر أزمور]* من عدوة وادي ازمور . قدم حضرة مراكش بعد آن آمر باشخاص الها. ع عاد إلى موضعه ومات فيه عام ستة وتسعين وخمسمائة . كان عيدا صالحا كان سبب توبته أنه كان في حداثته محبا في اللهو يغني في الأعراس ويضرب الف . فخرج يوما مع جماعة من الشباب يغتي هم ويضرب دفه لهم . فايصروا أبا يب ايوب السارية وهو مقبل إلى جهتهم . ففروا حياء منه وبفي وحده . فوصل اليه أبو شعيب ودعا له فنفعه الله بدعوته . فاقبل على العبادة ثم انقطع عن التاس واعتزلهم حتى لحق بالله تعالى اباي فؤاد آخمل البغد والهوى وانت قريب إن ذا لعجيب(420 مملكت فوادي عند آول نظرة كما صاد عذريا آغن ربيب ووحيث لدائي كنت لي فيه عائدا فيت وبعض العائدين طبيب وأنهلتني من ريقك الصرف شرب لت لي وما كل الدواء يطيب 82) راجع الاعلام: !:152 924) ذكر البكري أنها جزيرة بساحل بلد تامسنا (المغرب ، ص 87) وهي مرسى . وذكر الادريسي أن مرسى على ثلاثة مراحل من واد أم ربيع شمالا) (نزهة المشتاق ص 46) حدد بدقة أكير عندما ذكر ان بينها وبين سلا اتنى عشر ميلا وبينها وبين آنفا أربعون ايلا . ولعل العكس هو الصحيح إذا كانت تنطبق على فضالة المعروفة حاليا بهذا الاسم صارت تمى المحمدية : سما وأن البكري يذكر مرسى أخر هي ماريفن بينها وبين سلا (0) سقط من ف ومن النسخ التي اعتمدناها واستدرك من الاعلام . وكان السياق بسقوط و "فضالة من عدوة ازموره وهو لا يستة 518 825) من الطويل.

../kraken_local/image-280.txt على أن ذكرا لا تزال سهام ري مقتلا من مفجتي فتصيب بذاك مريب وهو كذوب و أعير المنادي لاسمه السمع كله على عليه اني وا آسفي كم لي على الخيف شفق الى خبير الأخلام ولا في التوى يا منية القلب راحة ولا في الستداني إنني لكثيب ابو يحقوب يوسف (525) 1 المبتلى 1-ومه ابان علي اتالميد الشيخ الي عصفور . كان يحارة الجذماء ، قبلي حضرة مراكش وبها مات ي شهر رجب عام ثلاثة وتسعين وخمسمائة . ودفن خارج ياب أغمات عند رابط ه الغخار(522) . واحتفل الناس لجنازته ، وكان كبير الشان فاضلا زرته مرارا ورزقني لله ه محبة ومودة . وكان صابرا راضيا. سقط بعض جسده في بحض الاوقات صع طعاما كثيرا للفقراء شكرا لله تعالى على ذلك تعودت مس آلضر حتى الفت وأاسلمني طول البلاء إلى الصبر 82) راجع الاسصا:2: 211 والاعلام: 10. ص. 311 واظهار الكمال والسعادة الأبدية: 1: 24 . وهو معدود من الرجال السبعة الذين يزارون يترتيب مخصوص في راكش، ويعرف فيها بسيدي يوسف بن علي 927) هي مدفته المعروف خارج سور مراكش في الحي الذي يحمل اسمه (928) من الطويل . والبيتان من ثلاثة تسيها ياقوت في معجم الآوباه (ط مصرم ج 15 ص.