720) م : محمد بن علي الفزاري.
771) والراجح آنه الفتزاري نسية إلى قترارة التي تستوطظن هذه المنطقة القريبة من سلا.
772) زيادة في م 4773 س وم : ورزق الزاهد . والراجح أن القاف في محل جيم يدوية فيكون : ورزك أي ان صاحب الحد أو ابن ذي السعد ، راجع الحاة : 673 14471) وبغي اال : 492 (1455) . وفيهما أن ميلاده ستة 5403- ووفاته سنة 560ه.
فرسه اب حر: 437.
../kraken_local/image-265.txt الأانصاري المعروف بابن الصائغ ، وكان من أهل العلم والعمل والزهد في الدنيا وأهلها . سمعت آبا عبد الله محمد بن خالص يقول : سمعت أبا الجسين بن الصائة يقول : أقام أبو بكر مدة لم يعقد على دينار ولا درهم ولا أوى إلى عمران ؛ وما كنا نقرأ عليه إلا في بطون الأودية وشعاب الجبال والرباطات . فإذا نزلنا منزلا ادمتا بنفسه . فإذا جنه الليل غاب عنا : ثم ياتينا عند الصياح وفي خديه خطان الم ن الدموع . وما كان يأكل إلا مما تنبته الأرض من المباح . فإذا وجد عصير الرب ح به كثيرا ويترفه حيتئد ويقول فرحا [به] (670) : يا قريب عهد يربه ! وكان كثير اليكاء دائم الحزن وما أوى إلى العمران إلى أن مرض مرضه الذي مات فيه.
فقلته إلى داره يمدينة سبتة . فمات بها رحمه الله [ ودفن ]2741) في الميناء.
في كل شغب ووادي (75 فمن يحل قيادي الأهجرن رقسادي والقرب منك مرادي ذهبت اطلب قلبي فما وجدت فوادي الأأرفن شوعي تي افوز بقرب احدثني أبو عبد الله محمد بن خالص الأنصاري قال : سرت مع أبي الحسين بن الصائغ في جبال سبتة . فبتنا في الطريق وقد اتعبه السير من المشي على قدميه جعلت رجليه في حجري وشرعت في دلكهما بيدي . فقال لي : يا بني ادلك قدمي واواله ما مشيت بهما قط في مظلمة ولا إلى ياب سلطان وهكذا فعلت بقدمي شيخي اي بكر [ ابن وزرج] (270) فقال لي مثل ما قلت لك .
ه1 - ومنهم ابو عمران موسي ان إسحاق الوريكي المعلم (5 امن أهل مراكش؛ وبها مات عام اتنين وتسعين وخمسمائة ودفن خارج [باب 774) زيادة في س وم 775) س وم : ودفنته (775) من المجثت 777) ح : زرق، م : رزق . والصحيح وارزگ.
(778) نقل الترجمة صاحب الاعلام : 7 . 290 وابن الموقت في السعادة الأبدية :2.
.115
../kraken_local/image-266.txt ايتان ](005). صحب أبا العباس الجياب ومحمد بن تميم وأبا يعقوب المبتلى أضرابهم . وكان أبو عمران من أهل الزهو والكبر والركون إلى الدنيا وتعيمها. ثم انزنعت به إلى الله همة عالية . فزهد في الدنيا ومتاعها . فلقد رأيته . بعدما تاب.
لوق الرأس حافي القدمين : على جسده كساء صوف بال ، وعليه آثار الانكسار والدم . وما رآيته قط إلا ووعظني بحاله وحقر الدنيا في عيني . وإذا بت معه في الماعة من المريدين : لم يأكل إلا آخر الناس بقية الآكلين . وما رأيته قط ضحك اي فارق الدنيا ، وما مر بحجر أو عظم في طريق إلا أماطه . وما جاء قط مسكين عنده ما يعطيه الا أعطاه فان لم يجد شيئا يعطيه قام معه إلى السوق يمشي على الناس ويسالهم له . وكان يعاتب على التشديد على نفسه فلا يقتع إلا بذلك .
عذله إن كنت من إخوانه يكفيك ما بخفيه من اشجانه(285 ان العذول هو الخذول إذا لج ن إخوانه ن شانه ن غزلانه لا تغذلنه فأنت نشرت مطاوي سرو انفاسه فنبكى وآغرب شأنه ايا أيها الغادي اجتتب بان اللوى فالأند صرعى اللخظ اياك إياك العقيق فإنما بلواي بين لوى العقيق وبان استوقف الحادي وسل آظعانه ففؤادي المأسور في اظعان اوكان أبو عمران قد دفعت اليه أربعمائة دينار وقت المجاعة التي كانت عام أحد تسعين وخمسمائة . فتصدق يجميعها على المساكين وبفي دون أضحية . فأتت امرأة (779) س إنتان . وهو الياب الذي كان الخروج منه إلى جهات هنتاتة ، وليس باب ايلان ك ليتي بروفتسال (أحيار اللهدي، ص 170 من الترجمة) .