158 - ومنهم ابو محمد وين يوفن الميذ الفقيه يغمور بن خالد . كان عبدا صالحا زاهدا في الدنيا وأهلها معت داود بن عيد الخالق يقول : جاء رجل إلى وين يوفن يمائة دينار في عام اعة وقأسه في يده يحفر . فرمى اليه بالمائة . فقال له وين يوفن : اتيتني بأوساخك اللجسني بها . خذها إليك ! ورماها إليه بفاسه وأقبل على حفره . فانصرف عن الاجل منكسرا.

255) م : تغير

../kraken_local/image-262.txt وقال يوما لشيخه يغمور: ما هذا البياض الشديد الذي آراه تحت الأرض السابعة * فقال له يفمور : هي الأرض الساهرة . وقال له في يوم الاثنين . وهو احيح : يا أبا علي ما هذا الغبار الأبيض الذي أراه عليك ؟ فقال له يغمور: اتلك آثار القتاء وقد دنا أجلي . فلما جاء يوم الاثنين الثاني مات فيه يغمور رحم ما فاز بالمجد إلا سيد فطن 3 ه غير محجوب(756 بل ثتن الا بإسشآد وتأويب سير العواقب قيل خذ كل ما تهوي م يرض 1 - ومنهم ابو اسحاق إيراهي ان يسول الاشبيلي الله ازل تلمسان وبها مات وكان معلما . أخذ القراءات عن شريح بن محمد بن اريح الرعيني (051) . واقرأ القرآن بتلمان محتسيا لله دون آجرة عليه . فإذا صرف الصبيان احتطب من الحجبل العزف يصنع منه حصر الصلاة ، فباعها واشترى يثمنه عيرا يقتاته . وكان عبدا صالحا من آرباب الصيام والقيام. سمعت علي بن مد (753) يقول : أنا ممن قرأ على أبي اسحاق . فكنت أقرأ عليه . فيغليه النوم من اهر الليل . فإذا انتبه قال لي : لحنت في آية كذا وأسقطت آية كذا.

قد حكم الزمان علي حتى ااني في هواك كما تراني (255) 760) من البسيط 4251 هو شيخ المقرتين القاضي الأديب الخطيب الاشبيلي (51هه 539ه) . ترجمته في اللنية (52) ص 213 وفي الصلة ص 234.

765) هو أبو الحسن بن خيار البلنسي . درس بتلمسان وسيتة ومراكش وتوفي بفاس ست - (الذخيرة السنية ص44) وله ترجمة في التكلة (1917) والذيل والتكملة (سقر الرباء ص 9) وفي جذوه الحباس ، ص 483 والاعلام (5: 61).

753) من الوافر . وردت في روض الرياحين دون نسبة

../kraken_local/image-263.txt ان قنيي ر الزمان إليك داني يني إن نايت لي ان بعدت ديارك ن دياري شخصك ليس يبرح من عاني 52م الفذ اشكنت حبك في فوادي كانا ليس يعرفه جناني كانك قد ختمت على ضميري نغيرك لا يمو على لساني 154 - ومنهم ابو العباس الجباب المقعد(268) امن أهل مراكش . [ زرته](655) مرارا وأنا صغير . وكان خياطا يأكل من كد اينه. وكان عبدا صالحا . توفي عام اتنين وتسعين وخمسمائة ودفن بباب اتاغزوت (755). سمعت آبا موسي عيسى بن أبي عيسى السومي (660) يقول : سمعت 764) المترجم تحت رقم (159) اسمه أيضا أبو العياس أحمد ين عبد الرحمان الجباب توفي ي نفس عام وفاة هذا المترجم وكان خياطا هو أيضا . ويظهر أن ذاك شخص ثان لم اكن مقعدا . راجع الاعلام: 1: 233 . وفي طرة س آن ضريحه بجنان النخيلات الي لأولاد أبي محمد القسطالي بداخل باب تاغزوت.

(765) ح : رآيته.

766) مايزال اسم باب تاغزوت يطلق على حي من أحياء مدينة مراكش ولم يعد من أبوابها اد آن آضيف إلى المدينة الحي الذي به ضريح أبي العباس السبتي والممى يالزاوية الباسية . وقد اتفق مؤرخا مراكش العباس بن ابراهيم (الإعلام: 1: 96) وابن القت (السحادة الأبدية ص: 11) على أن هذه الباب سميت بذلك لأنها كانت باب الخروج إلى الغزو . وننبه على أن تاغروت اسم شائع من أسماء الأماكن في بلاد الصامدة ، وقد يرد في صيغة الجمع : تيغزا . ويدل على الوهدة والمنخفض من أرض لأن الفعل إغزا يعني حفر.

(757) حدث عنه في غير هذا الموضع وقال : هوكان عيدا صالحاه

../kraken_local/image-264.txt اشيخ أيا العباس أحمد بن إبراهيم المروي يقول : بت ليلة مع أبي العباس الجباب . فرايته في جوف الليل قام واقفا إلى ورده يصلي فقلت له : يا آبا العباس ما هذا؟ فقال لي : اكتم علي 1 -ومنهم ابو حمد عبد ال ابن ](259) الخير الزناتي امن أهل تامسنا على قرب من [ تالماخت ] (265) . كان عبدا صالحا فاضلا ورعا ام ستجاب الدعوة . سمعت محمد بن [الحسن )(325) الفزاري (201) يقول : أقام عيد الله بن [ وين] (606) الخير عشرين سنة لم يأكل لحما ولا شيئا مما يأكله الناس وإنما كان يجمع نبات الأرض ، فيصنع منه أقراصا يأكلها في العام . فإذا جاء عام آخر انع مثلها . فسألته عن تلك الأقراص . فقال لي : أجمع النبات فأجففه في الشمس ثم أطحته وأعجنه واصنع منه هذه الأقراص فاقتات بها 14 - ومنهم آبو بكر يحي ابن محمد [وزرج الزاهد](775) أاخذ عن الإمام أبي بكر بن العربي : وهو شيخ أبي الحسين يحيى بن محمد 76) م : وين الخير (يمعنى : أهل للخير) وهو الصحيح . وفي طرة غ : "هو الذي يقول له الناس : غريب آتوال" . (وانوال هو الكوخ الحقير من آغصان الشجر أو نحوها) 769) م : تالماغت . وهو جائر . ومايزال هذا الاسم يطلق على فرقة من قبيلة زعير جتوب دينة الرباط. راجع أخجار الهلمي ص 178 من الترجمة.