تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

780) من الكامل.

../kraken_local/image-267.txt اكينة إلى زوجه وقالت لها : عسى أن تكلمي الشيخ أبا عمران أن يعطيي من الصدقة التي يفرقها . فقالت ها زوجه : ما عندي بذلك علم . فلما دخل عليها ايو اعمران قالت له : كيف؟ فرقت الصدقة على المساكين وأولادك أحوج منهم ! فقال الها : والله ما أرضى تلك الصدقة للمساكين فكيف أرضاها لأولادي . فمات رحمه ال ولم يترك شيئا قليلا ولا كثيرا . فرق الناس لما كان في أولاده من الفاقة والفقر.

اجمعوا لهم صدقة على قبره . فاشتريت لهم منها دار واعطوا باقيها ليصلحوا منه اأنهم . أخبرني بعض المريدين قال : أخبرني محمد الغماد وكان من أصحاب أبي ععران قال : كنت ليلة في مصلاي وأنا في الذكر إذ سمعت حسا فقلت : يا هذا : امن أنت؟ فقال : من مؤمني الجن : أتينا من الشام في جماعة لنحضر جنازة أبي عمران المعلم . قلما أصبحت خرجت فصليت الصبح مع الأستأذ أبي زكرياء يحيى ابن حسان المرادي (250) . فقلت له : سمعت آن آبا عمران المعلم توفي البارحة فجلسنا ساعة، فجاء اليه ابنه محمد فقال لتا: ان اي توفي اليارحة وحدثني أبو الحسن علي بن زكرياء قال : أخبرني أخي يوسف قال : رأيت ابا مران بعد موته في النوم . فقلت له : كيف حالك؟ فقال لي : "هل جزاء الاخسان إلا الإخان !"(245).

وحدثني أبو العباس أحمد بن إبراهيم الأزدي قال : سمعت أبا عمران يقول: قد رجل مع الله عقدا الا يرى فتاتة طعام بالأرض الا التقطها . فحضر مع قوم 4 على طعام . فسقطت فتاتة ، فاستحيى من الحاضرين آن يلتقطها . فخرج ثم راى انه قد حل العقد الذي كان بينه وبين الله تعالى . فعاد إلى المكان ليلتقطها فإذا هي د انقلبت جوهرة . فاستحيى وخرج . قلت : إنما أخبر، ،والله اعلم . عن نفسه .

ان كان بهذه الصفة . وما مر قط بطعام في الأرض إلا رفعه.

اات أنا في النوم الشيخ الصالح أبا زكرياء يحيى بن أبي بكر الزناتي المعلم بعد وفاته فقلت له : ما فعل الله يك * فذكر خيرا . فقلت : ما فعل باخواتتا في الله (781) شلي نحوي حافظ ، أقرأ بمراكش إلى أن مات بها سنة 614ه. ترجمته في الاعلام 10 ص 217 نقلا عن صلة الصلة وعن اليفية 4 (782) سورة الرحمن : 60.

../kraken_local/image-268.txt تعالى الذين ماتوا؟ فقال لي : هم كلهم في خير. ثم ولى عني ذاهبا . فمشيت في أأره وقلت : أسأله عن أي عمران المعلم . فقلت له : ما فعل بأبي عمران المعلم قال لي : ما رايته ولكن سالت عنه فقيل لي إنه مع العارفين عبد الله و - ومنهم ابو يحقوب يوسف بن ابان مصباح التادلي المعلم (255) أصله من داي من بلاد تادلا ونزل مراكش وبها مات عام اثنين وتسعين وخمسمائة . وكان عبدا صالحا ورعا ، على سنن أهل الفضل والدين ، وكان الا ااكل إلا من شيء عرف وجهه . أخبرفي عنه عخبر آنه قام ليلة إلى ورده ، فلما سجد الغته عقرب [في جيهته ](050) فلم يتفتل من صلاته إلى آن سلم . ولما مات أبو قوب غسله جيرانه ولم يعلم يموته غيرهم . فما خرجوا بجنازته من ياب الدباغين اتى انثال الناس من كل جهة واحتفل الناس لجنازته . فاجتمع خلق كثير ، وكنت انا ممن حضرها [ وكان في يوم جمعة : وكان يوما صائفا شديد الحر)(090) . فغلب اعل الناس الغبار وشدة الحر فجاعت سحابة فرشت على قبره وما حواليه فسكن الغبار وخف الحر أخبرني عيسى بن علي قال : سمعت أبا عبد الله محمد ين تميم يحدث عن ابنه اعبد الله قال : رأيت في التوم جماعة وصلت من المشرق إلى جنازة أبي يعقوب المعلم فحملوه . فسألت عنهم . فقيل لي : هم ملائكة حملوه ليصلى عليه في المشرق.

قال أبو عبد الله : فما آدري هل قال لي إنهم يصلون عليه بمكة أو بالمدينة أو بالمسجد الأقصى ، إما ذكر لي أحد هذه المساجد فنسيت . ثم لقيت عبد الله فسألته اعن هذه الرؤيا فحدثني بها (183) نقل ترجمته في الاعلام، ج 10. ص 0 784) زيادة فيم وس (785) سقط من ف

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة