688) راجه الجذوة : 185 والاسخصا:2. 188 وسلوة الأتفاس: 3: 110 555) 3 : يهم (690) س : البقال.
7
../kraken_local/image-241.txt اققول : دخل آبو عيد الله التاودتي بيته ليخرج منه شيئا . فوجد الهرة نائمة عليه .
كره ان يزيلها عنه وهي نائمة.
وحدثني ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم بن اني الفضل قال : حدتني بعض تلامذة أبي عيد الله قال : خرجت مع ابي عبد الله من فاس إلى بني تاودا (،40) .
س فشيت معه ساعة . فأخرج من تحته ارنبا . فقال ها : اذهي حيت شئت . فقد اا انت . فقال لي : إن كلاب الصيادين الجاتها إلي فسترتها بثوني إلى ان بعدت عن الصيادين حدثني محمد بن محمد اللخمي (693) عن أبي اسحاق [ القفال ](605) قال : كان رجل من أهل فاس ياتي آبا عبد الله التاودي باول عنقود يطيب في عريش العنب الذي بداره في كل عام . فقعدت عنده إلى آن اتاه بعنقود . فقال لي اسمه على الصبيان وادفه لكل صي غصنا . فقلت له : لا يعمهم . فقال لي : ال لك هذا . افعل ما امرتك يه ! فلقد قسمته على الصبيان غصتا غصنا فعمهم كلهم وبقيت منه بقية وأخبرني مخير قال : جاء رجل إلى أبي عبد الله بدراهم . فأبى من قبولها . فالح اعليه الرجل . فقال له أبو عبد الله : لا أحتاجها . فزاد عليه في الالحاح. فرفع ل ااب عبد الله السليخة التي قعد عليبا عن دراهم طرية . فلما رآها ذلك الرجل انصرف 691) كانت مدينة تاودا او بني تاودا على مقربة من جبال غمارة . وكانت ثغرا بناه بعض المابطين لكبس الغماريين . وهي على محلتين من فاس شمالي وادي سبو. راجع فزه التاق ص 55 (طبعة الجزائر) والاستبصار ص 191 . ومعتى تاودا الرعب والخوف 69) لم أهتد إلى ترجمة شخص بهذا الاسم يمكن أن يكون حدث التادلي عن القفال إلا أن اكون هو محمد بن أحمد اللخمي التلمسيني الأصل الواعظ بمراكش آيام الناصر الحدي . راجع الاعلام (4: 172) وفيه نقل ترجمته عن التكملة (1578) والذيل والكملة. سفر العرباء ص 141. وقد توفي بمراكش سنة 614ه.
69) س : البقال . والصحيح القفال . وهو إبراهيم بن جابر المخزومي . من أهل مراكش اوشأ يمدينة فاس . مال إلى التصوف وغلب عليه الوعظ . دخل الاندلس تم رجع الى اكش ومات بها سنة 641 ه. انظر تيجمته في تكملة الصلة: 1: 177 وجذوة 22 الاقتباس ص 90 . والاعلام: 1: 173.
../kraken_local/image-242.txt وحدثني آبو عبد الله محمد بن ابي القاسم وغيره قال : جاء رجل محتاج] (650) إلى أبي عبد الله . فقال له : رأيت النبي في النوم فقال لي: اذهب إلى أبي عبد الله ومره آن يدفع لك أثوابه . فقال له : اتبعني . فدخل في اره وتجرد من آثوابه ودفعها له من وراء الباب وبفي عريانا حدثني غير واحد آن آبا اسحاق الخراز المؤذن استدعى آيا عبد الله للمبيت نده في جماعة فيهم الققيه ابو يحيى ابو بكر بن خلف الآنصاري المعروف بالمواق(650) وآبو عبد الله بن [ البقار](655) واستعار أبو اسحاق لحافا من بعض اصهاره وكان في زمان البرد الشديد . فلما أصبحوا جعل اللحاف على حائط ووض النساء مجمر التار قرييا منه . فسقط بعض اللحاف على النار واحترق بعضه . فاغم ابو اسحاق لذلك واعلم به آيا عبد الله . فقال له : جثني به لأنظر في إصلاحه.
ااتاه به وحمله . ثم آتاه ابو إسحاق فدفع اليه اللحاف . فتظره فلم يجد فيه أثر ه الحرق ولا أثر الاصلاح . قال أبو اسحاق : فتعجبت أنا ومن عندي من الأهل من لك ولولا معرفتنا باللحاف لقلنا بدل بغيره ووحدثني آبو اسحاق إبراهيم بن آبي بكر بهذه القصة قال لي : حدتني بها أبو اسحاق الخراز . وسمعت آيا القاسم أحمد بن عيسى الأنصاري قال : سألت عنا الشيخ الفقيه آبا العباس أحمد بن محمد الليتي . فحدثني بهذه القصة وقال لي إنها وأخبرني مخبر قال : دفعت امرأة أبي عبد الله التاودي إليه غزلا فقالت له : بعه اواشتر لتا بثمنه أضحية ولا تعطها أحدا . فباع الغزل واشترى كبشا وامر الحمال أن امله إلى داره . قلقي في طريقه امراة وزوجها يتنازعان . فسال عن نزاعهما . فقيل اله : طلبت منه زوجته ان يشتري لها أضحية . فقال لها : ليس عندي ما اشتريها 694) س: محتال.