695) فقيه مستبحر من أهل قرطية ، حظي بغدمة السلطان بمراكش ، وولي قضاء مديتة لاس وتوفي بها سنة 599 ه . راجم التكملة : 1: 221 وجذوة الاقباس. ص 106 اقلا عن ابن الأبار ، وصلوة الأنفاس: 1: 224، والاعلام: 233:9.

696) س : اين اليقال . والصحيح: ابن البقار وهو محمد بن إيراهيم بن حزب الله كان حيا بعد582م. راجع الذيل والتكلة : سفر الغرباء، ص 143.

../kraken_local/image-243.txt اه. فدفع هما أبو عبد الله الكبش الذي اشتراه وأتى إلى داره . فقالت له امرأته : ان الكبش الذي اشتريته لنا؟ فقال لها : تركته بعلف لنا . ثم خرج من الدار.

قال له رجل : عسى أن تذهب معي إلى منزلي . فذهب معه وأدخله إلى أكباش اعلوفة وقال له : عينت لك منها كبثا لأصحيتك . ققال له أبو عبد الله : هو هذا . وأشار إلى واحد منها. فقال له الرجل: هو الذي عينته لك.

151 - ومنهم ابو زكريا يى الدكالي من اصحاب آي عبد الله بن امغار . وكان عبدا صالحا . قدم مراكش واستقر اخيرا يسجلماسة وبها مات في حدود السبعين وخمسمائة . سمعت ايا عبد الله محمد بن اي القاسم يقول : حدثني غير واحد من أصحاب أبي زكرياء قال : كان لأي كرياء صاحب من مؤمني الجن . فإذا قام إلى ورده بالليل يصلي صلى صاحبه 1 - ومنهم ابو عبد الله مد الصياغ(552) صلاته.

معت آيا عبد الله محمد بن عبد الله الوراق يقول : حدثني ايو عبد الله محمد اان [ حسن](695) المقري أن صهره أبا عبد الله الصباغ من أهل فاس كان حسن الصوت وكان له ورد من الليل. فقام ليلة إلى ورده فخشع فسمع خلفه حسا مم القام إلى ورده بعد ذلك يليال فقرا وخشع وخنقته العبرة. فسمع خلفه البكا وسكت وانقبض . فسمع هاتفا يقول : يا أبا عبد الله . لا تخف . فإنا جماعة من أمي الجن ، تصلي خلفك لطيب صوتك وحسن قراءتك . وما نصل كل ليلة إلى الصلاة خلفك الا من يلاد الهند . ولقد قتلت منا جماعة بعسن صوتك قيارك الله (697) راجع النجم التاقب لاين صعد، ص 483، وجذوة الاقباس، ص 184.

479 695) س: حسي

../kraken_local/image-244.txt الك في صوتك . واقام مدة إلى آن صار الجني يكلمه ويحدثه . فقال له آبو عبد اله : عسى أن تظهر لي في صورتك التي صورك الله قيبا ! فقال له : يا ايا عبد اله . وما حاجتك إلى ذلك 4 فاستغن عنه لئلا يصيبك منه أمر . فقال له : هي احاجتي اليك . فقال له : يا آبا عبد الله . إني والله تسهل علي حواتجك وما اكر ان تراني في صورني إلا خوفا من آمر يصييك . فقال له : لابد من ذلك . فقال اله : أمهل نفسك ودبر أمرك واستخر الله تعالى . فأقام ليالي على ذلك . فصلى ايل. ثم انفتل من صلاته وقال له : قد قويت عزيمتي على آن آراك. فقال له : اذا قويت عزيمتك فاخل لي هذا المكان ونظفه واقرا من القران كذا ولا يهولنك ما اسمعه . فانك ستسمع كاصوات الطبول والأبواق والأوتار . فإذا سمعت ذلك فانظ لفك في ركن بيتك فانك تراني فيه . فقعل ليلة الجمعة جميع ما أمره به . فاذا لك الجني من سلاطين الجن . فسمع حينئذ جلية وصوت الطبول والأبواق : وهو ذلك يقول له : لا تحف . يا آبا عبد الله . إلى آن قال له : انظر الي. فاني اهنا . فنظر في ركن البيت . فراي شخصا طويلا كثير الوجوه والعيود وهو ينظر الي وويقول له : يا آيا عبد الله . انظر الي حتى تراني . فلما نظر إليه غاب عنه . فكت اثلاثة أيام لا يقدر على شيء وهاله ما شاهده . فاراد في الليلة الرابعة آن يقوم إلى ورده . فضعف عنه . فأتى الجني وقال له : يا أبا عبد الله . ألم أقل لك : استغن اعن ذلك لئلا يصيبك منه امر؟ وقد سالني ذلك رجل من آهل العراق وكتت اصلي خلفه . فراني . فما عاش بعد ذلك إلا قليلا . وحذرتك ولم يكن بد من ططوعتك . فكان ما تري . قال محمد بن [حسن](555) : فض ابو عبد الله اياما قليلة. تم مات رحمه الله زيادة حسن الصوت في الخلق زينة و سه (256) وق بها لخن القريض المحبر ومن لم يحركه السماع بطييه فذلك آغمى القلب اعمى التصور 69) س. م: حسين 70) من الطويل ، والشعر لأبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير. راجع الذيل والتكملة الفر الخامسب. ص 4615