وحدتني أبو الحسن علي بن عيسى قال : بعث القاضي أبو حفص بن عمر(55، الى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل وكان صديقه . فلما وصل إليه قال له القاضي: قيت ثلاثة أيام لم يطب لي فيها طعام . فقال له : ولم ذلك؟ فقال له : لان العامل كتب أحباس الجامع ليرفعها وأنا أرغبه ثلاثة أيام ألا يفعل . فلج في ذلك كتبها في زمامه . ققال له ابو عيد الله : أنت تدافع عن الله تعالى من يحاربه واما 683) نقل ترجمته صاحب الاعلام::20 684) س : أكسب.
68) ولد في حدود سنة 530ه ونشأ بأغمات وولي قضاءها وقضاء عدد من المدن في الدوتين لبني عبد المؤمن ، وتوفي باشبيلية سنة 603 ه . راجع أزهار الرياض:2 36 وجذوة الاقباس: ص 433 والاعلام: 6. 2756. وراجع : عبد الله تون : أبر حقص بن عمر في ذكريات مشاهير رجال المغرب (30) وراجع المصاد ال ذكرها محقق نفح الطيب : 3 . 289. والوافي بالأدب العربي في المغرب اللاتي: 1: 1689.
279
../kraken_local/image-239.txt اني لك آن تتصر مخلوقا مثلك . فان التاقد يصير وهو يدافع عن ييته . ثم دعا اعلى العامل . فأصابته دبحه من ليلته . فأصبح ميتا وحمل إلى مراكش . فخرجت اي السحر . فسمعت مولاته تقول : لقد كان علينا دخول أغمات مشؤوما ! وهي تنوح على مولاها.
اقال ابو الحسن : وكان بأغمات رجل يتجسس على التاس في أملاكهم . فجا اناس إلى ابي عبد الله وهو في المسجد . فشكوه إليه . فدعا عليه . فمكث ثلاثة ايام. فيات ذلك الرجل المتجسس مع قوم . فنبحوه واراحهم الله تعالى منه 11 - ومنهم ابو عبد الله البيغي الكماد امن أهل سبتة وكان عبدا صالحا من أهل الفضل والدين . وكان أعرج لا وصرف إلا بعصاه . فاذا جنه الليل وقام إلى ورده انتصب واقفا فلم يحتج الى اه امعت آبا العباس أحمد بن إبراهيم البسطي يقول : كان أبو الصبر يقول : إنما او أعرج في آمور الدنيا خاصة . وكان يحيى أكثر الليل صلاة.
إذا ما اللبل اظلم كابدوه فينفر عنهم وهن ركوع (1505 أطار الخوف نؤمهم فقاموا وأهل النوم في الدنيا مجوع امعت أبا العباس أحمد بن ابراهيم بن محمد الأزدي يقول : كان أبو عبد الله االيبي يصنع طعاما كثيرا في يوم من العام ويجمع عليه المريدين ، واكبر ظني أ اشوراء : وكان لا يتركه ولو احتاج فيه إلى الدين . ثم صنع طعاما كثيرا في غير الوم المعهود . فاستفهمه بعض اصحابه من خاصته عن ذللك فقال له : زوجت وراء وهذا عرسها عنك تذكار الخليط المنجد والسعي نحو الغانيات الخرد (560) 272 646) من الواف 687) من الكامل.
../kraken_local/image-240.txt عدى وسلمى شغل من لم يسعد غافلين عز النعيم السرمد حيران عن مقصوده لا يهتدي 282 لقى مكارمها الموفق بالغد وعيم دار لا يبيد مؤيد تظفر بها والويل إن لم تشدد 4 لا ينقذ الأغمى كأخذ باليد واستعن عن سعدى وسلمى إنما واذا سكرت فنادهم متقهقرا أخطائم وجه الطريق فكلكم وسهرئم عن منة مخبوءة م بين لذة ساعة مخصوصة فاشدد لدار الخلد رحلة حازم بالرشد والتوفيق ينتهض الفتى 1 - ومنهم ابو عبد الل التاؤدي المعلم(655) ام ن أهل فاس . ويقال آن اسم أبيه يعلى ويدعى أيضا بأبي عبد الله الخياط .
امن أصحاب أبي يعزى . مات بفاس عام تمانين وخمسمائة وكان من الأفراد . كان اعلم الصبيان . فيأخذ الأجر من أولاد الأغنياء ويردها على أولاد الفقراء . ويغسل اواب الصبيان في قصعة كانت عنده في المكتب ويخيطها إذا احتاجت إلى ذلك ولا بأخذ على ذلك اجرا.
ادثني أبو علي حسن بن محمد بن الفتح الغافقي الصواف قال : سمعت الشيخ مدين شعيب ين الحسين الأنصاري يقول : زار ابا عبد الله التاودي رجلان فابصرا بين يديه هرين صغيرين قد جعل كل واحد منهما راسه على الآخر. فقال: كذا ينبغي آن تكون آخوة بني آدم. فضغ ابو عبد الله خبزا ورما اليهما](595) . فوئب كل واحد منهما على الآخر . فقال لهما : هكذا كانت آخو ادم حتى دخلت بينهم الدنيا. فلما دخلت بينهم افسدت اخوتهم معت محمد ين محمد بن ابي القاسم يقول : سمعت آبا اسحاق [ القفال)5551.