لقال لي أبو عصفور : اذهب إلى مكان كذا وكذا وما وجدت فيه فأتني به .
فهيت إلى ذلك المكان . فوجدت به عنيا مجموعا وليس يمكان عنب . فاتيته به وأكلنا منه حتى شبعنا وتركنا منه كثيرا . قال محمد بن أحمد : وكان آبو عصفور حاضرا يسمع كلام علي بن يجي. وأبو عصفور يقول : لا تحدت بذلك . وعلىي يقول : والله لاحدثن به : "وآما بنعمة ربك فحدث" ...(500) ولم يقطع الحديت حتي استوفاه.
علي 11 - ومنهم ابو الحسن ابان زكرياء الأسود امن أهل [ ايفرجان ] (565) من بلد تادلا . وكان عبدا صالحا يكثر الجلوس في القابر ويعيش من عمل الأطباق.
67) ين وين يوفن . وين : معناه : أهل ل : ويوفن معناه الأحسنون وإذا كانت فاؤه فقها فح ونونه بسكون وشد فإن معنى وين بوفن هو: اين واجد.
674) كانت قبلي المدينة حيث يوجد حي سيدي يوسف بن علي حاليا 675) سورة الضحى: 11 67) ايفركان، جمع إقريك ، وهو السياج الذي يوضع على اليستان .
../kraken_local/image-237.txt وحدثني غير واحد قال : زار بعض الولاة بتادلا أبا الحسن . فقال لأبي الحسن : عمن علي . فقال له : أتمنى عليك الجنة . فقال له الوالي : ليس لي ذلك. فقال له أبو الحسن : ما عندي شيء أتمناه سوى الجنة . فإذا لم تكن عندك. فليس عندك. اذا . ما اتمناه.
117 - ومنهم ايوعي عبد الواحد الاسود الميد أني يعزى : انفرد بموضع على أميال من مكتاسة (507) وينى فيه مسجدا .
قلا مات دفن في رحبة ذلك المسجد. وكان عبدا صالحا عت عمر بن عبد الله (604) يقول : سألت علي بن عبد الكريم عن أعجب ما ااه من كرامات [ الأولياء ) (426) . فقال لي : كانت لي أخت . فظهرت لمعة برص اوجهها . فأعددت لعلاجها مائة دينار وحملتها إلى ابن افلاطون(590) بفاس . فا فيها دواؤه. فرجعت إلى مكناسة [واخبرت باني ميم . فذهبت اليه ازره] (691) . فلما دخلت عليه قال لي : ذهبت إلى الأطباء بفاس وحقرت عبدك ولم يساو عندك شيئا . فخجلت من كلامه وبت عنده . فلما صلينا الصبح قعدنا في صلانا . فجاءت إليه أختي . فسلمت عليه . وقعدت أمامه فجعل [ يحدنها ) (595) ح بريقه على موضع البرص من وجهها المرة بعد المرة. فأصابتني سنة وانا الاعد. ثم انتبهت وأبو تميم مستند إلى الحائط وهو في الذكر فنظرت إلى وجه اخي. قلم آر فيه من البرص شيئا . فأشرت عليها آن تقوم فقامت وتبعتها فتناولت الما ونظرت فيها . فلم تر للبرص اثرا.
(677) بطرة غ: "بجبل سلفات من أزغار".
674) هو الشيخ الصالح أبو علي الصتهاجي من أهل تادلا نزل مراكش وكانت له صحبة مع دد من صالحيبا من امثال ابي العباس الجباب 5 675) س: الصالحين 68) لم أقف له على ترجمة (681) م: ومررت بابي تميم لأزوره.
4655م- س. ز : تحدثتا
../kraken_local/image-238.txt 11 - ومنهم ابو عبد الله محمد ابن إسماعيل الهواري (655 امن أهل أغمات وريكة . قدم مراكش متوجها إلى مكة . فمات بها قرب الزوال الم السيت الرابع عشر من شهر ربيع الأول عام أحد وثمانين وخمسمائة وكان عيدا اصالحا على سنن أهل الفضل والدين . نسخ كتاب الاحياء للغزالي فعمل ب اواستعمل ما فيه من الأذكار والأدعية والأوراد . فلم يخل بشيء من ذلك . وكان اذا صلى الصبح . قعد في مصلاه إلى آن يصلي الضحى ، فيصلي الضحى إلى أن العالى النهار . ثم يصلي الظهر : فلا يزال مصليا إلى آن يصلي العصر. ثم يقعد في الالسجد إلى قرب غروب الشمس وما سكن قط باغمات الا بالكراء ولا اتخذ به الا ضيعة . فقيل له في ذلك . فقال : أخاف أن [اكتسب ](590) ملكا فاحتاج إلى صانعة العمال اوحدثني أبو بكر بن عبد الرحيم قال : سمعت أبا علي حسن بن عبد الله يقول : كان أبو عبد الله بن إسماعيل يصلي الضحى بتمانية آحزاب من القران على الدوام ولا خالف ذلك.