تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدثي أني . رحمه الله . عن مخبر اخبره قال : كنت بمسجد تادلا (501) في ام جدب . ورايت ابا الححسن يدور في المسجد خلف السواري. فصرت اخ اله . كلما فتش سارية انتقل إلى أخرى وانا آنتقل له من مكان إلى مكان . فلما ظن انه لم يكن معه أحد في المسجد استقيل القبلة ورفع يديه إلى السماء وقال : قنطنا يا ب، قتطتا يا رب . قنطنا يا رب . فأغثتا! فوالله ما أكمل كلامه حتى سمعت اقه القطر وامطرت السماء مطرا وابلا 629) ح وم : نهاية.

(4634) س : يوسف بن الي موسى : وهو غلط 631) كانت بمنطقة تادلا عدة مراكز عمراتية ذكرت في بعضها ماجد. هي داي واكرارت وتاگزورارت التي ذكرها البيذق (ص 130 من طبعة بروفنسال) ورجع االحقق أن تكون هي قصبة تادلا الحالية ، ونرجح أنها تاكزيرت . وقد ذكر صاحب استيصار (ص 200) مدينة تادلا التي فيها بتى الملثمون حصنا عظيما وبها جامع و الغالب على الظن ان مسجد تادلا المذكور هنا هو مسجد تاكزيرت وليس مسجد ااي لأن المؤلف يذكر هذه الأخيرة باسمها مرارا.

../kraken_local/image-224.txt ظمثنا ولا جاه لدينا فنستتقي 1993) وان لمن يغصيك يا رب بالنطق قمنا بياب الجود نلتمس الرضى على هنة منا وبعد من الصدق ددتا اكفا ذنستها ذنويت ولا عمل يبقي ولا توبة ثنقي مه 616 سرة السبق الفخر للورق م اعور الطرق ع ندك والرفق وقد فاز اهل الجد بالسبق دونا الديك ولم نملك سوى المحين الحق قلا زمرة في الأرض تبدي تبسما ولا رنة في نفح القلا نينا بما نجني على الوحش في ال فاضحت ظماء تشتكي وانا لنرجو منك يا رب رحم على عادة الإحسان اسانا على علم بانك معصين وهل خاب عبد لاذ عاف أطافوا بالقوي تذللا وقد يخلت دهم الغمائم بالودق فه ولا لمحة تكفي الجفون من البرق السنة الخلق ه فلا منطق للرغد يشفي سماع وم العبد في الرق 44 بيد اصييوا فاستخائوا بس -2 وقذ يغطف المولى على اذا الخالق الرزاق اغلق باب فمن ذا الذي تدعو دثي عبد الله ين موسى قال : حدثني داود بن محمد قال: خرجت في 632) من الطويل.

../kraken_local/image-225.txt [الغبش ](605) إلى البساتين. فسمعت رجلا يقول : من يخدم اليوم في قلع الحتاء . فرايت رجلا قصيرا عليه برنوس اسود . قد بادر اليه . فتكلم معه ساعة تم انصرف عنه . فتقدمت إليه فإذا هو أبو الحسن الصنباجي . فقلت له : رايتك بادرت إلى هذا الرجل لتخدم عنده تم اتصرفت عنه . قال : قلت له : لمن هذ الحتاء التي تستأجر على قلعها ؟ فقال : هي لأبي محمد عبد الله بن داود الجراوي فكرهت الخدمة عنده لما في مكسبه.

وحدثني عبد الله بن موسى قال : حدثني محمد بن إيراهيم قال : دفع لي ابو الحن درهما وقال لي : اذهب إلى أبي بكر بن ايوب وقل له : زن هذا الدرهم خذه وزن قيراطين وخذهما منه . فاتيت آبا بكر ين ايوب وكان عليه الزحام.

أخبرته بما قال لي ابو الحسن . فترك الناس فوزن الدرهم وأخذه ووزن قيراطين ادفعهما إلي فأتيت بهما أبا الحسن . فأخذهما ثم نظر إلى حانوت أبي بكر وقال لي: إليه قيراطيه وجئني بدرهمي . فرددت إلى اني بكر قيراطيه ودفع لي درهما . فلما اتيت به أبا الحسن فقال لي : سله هل هو درهمي بعينه أم غيره . فسالت ابا بكر.

فقال لي : رميته في الدراهم فلا آدري هل هو درهمه ام لا . فأخبرت أبا الحسن فقال لي : اترك عنده الدرهم والقيراطين . فلما ولى تبعته وقلت له : سالتك لالله العظيم الا أخبرتني عن سبب فعلك . فأبى أن يخيرني . فألححت عليه . فقال : لما اتيتتي من عند أبي بكر بالقيراطين نظرت إلى حانوته فرايت عبد فلان واقفا عليه مع الاس . فكرهت مصارقته خوفا من أن يكون عامل عبد ذلك الانسان . وكان سيد اذلك العبد ممن لا يرتضى مكسبه . قال ناقل الحكاية : وما كان اشترى هذا العبد ام ن ابي بكر شيئا وإنما كان واقفا مع جملة المشترين .

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة