| فصل الشرط الثاني لحل صيد وجد ميتا أو في حكمه

الآلة وهي نوعان أحدهما محدد فهو كآلة ذبح فيما تقدم تفصيله وشرط جرحه أي الصيد به أي المحدد لحديث ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وحديث عدي بن حاتم مرفوعا إذا رميت فسميت فخرقت فكل وان لم تخرق فلا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت ولا تأكل من البندق إلا ما ذكيت رواه أحمد فإن قتله أي الصيد بثقله كشبكة وفخ وعصا وبندقة ولو مع شدخ أو قطع حلقوم ومرئ أو بعرض معراض وهو خشبة مححده الظرف وربما جعل في رأسه حديدة ولم يجرحه لم يبح أكله لحديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب فقال إذا رميت بالمعراض فخرق فكله وإن أصاب بعرضه فلا تأكله متفق عليه ومن نصب منجلا أو سكينا أو نحوهما كخنجر مسميا حل ما قتله ذلك بجرح ولو بعد موت ناصب أو ردته اعتبارا بوقت النصب كما تقدم في الرمي بالسهم وألا ) يقتله ذلك بجرحه أو لم يسم عند النصب فلا يحل لأنه وقيذ والحجر إن كان له حد فكمعراض يحل ما قتله بحده لا يعرضه وإلا يكن له حد فكبندقة لا يحل ما قتله بثقله ولو خرق لأنه وقيذ ولم يبح ما قتل بمحدد فيه سم مع احتمال إعانته أي السم على قتله أي الصيد تغليبا للتحريم وما رمى من صيد فوقع في ماء أو تردى من علو أو وطئ عليه شىء وكل من ذلك أي الوقوع من علو والتردي في ماء ووطء شىء عليه يقتل مثله لم يحل لحديث عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده وقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك متفق عليه والتردي والوطء عليه كالماء في ذلك وتغليبا للتحريم فإن كان لا يقتله مثل ذلك بأن كان راس الحيوان خارج الماء أو كان من طيرة حل إذا لا شك أن الماء لم يقتله ولو كان ذلك مع إيحاء جرح لعموم الخبر وقيام الاحتمال وإن رماه أي الصيد بالهواء أو على شجرة أو على حائط فسقط فمات حل لأن موته