لتعينها باتحاد سببها ( ويلزمه مع نسيانه ) أي سببها ( كفارة واحدة ) ينوي بها التي عليه ( فإن عين ) سببا ( غيره ) أي غير السبب الذي وجبت فيه الكفارة ( غلطا وسببها من جنس يتداخل ) كمن عليه كفارة يمين في لبس فنواها عن يمين قيام ونسي يمين اللبس ( أجزأه ) ذلك ( عن الجميع ) أي جميع ما عليه من كفارة الايمان لتداخلها ( وإن كانت ) عليه كفارات ( أسبابها من جنس لا يتداخل ) كمن ظاهر من نسائه بكلمات لكل واحدة بكلمة فنوى الكفارة عن ظهاره من إحداهن أجزأه عن واحدة وإن لم يعنيها بأن يقول هذه عن كفارة فلانة وهذه عن كفارة فلانة فتحل له واحدة غير معينة قال في الشرح وقياس المذهب أن يقرع بينهن فتخرج المحللة منهن بالقرعة وجزم به في الاقناع ( أو ) كانت عليه كفارات من ( أجناس كظهار وقتل و ) وطء في ( صوم ) رمضان أداء ( ويمين ) بالله تعالى ( فنوى إحداها ) أي الكفارات ( أجزأ ) المخرج ( عن واحدة ) منها ( ولا يجب ) أي لا يشترط لإجزائها ( تعيين سببها ) من ظهار أو قتل ونحوه لأنها عبادة واحدة واجبة فلم يفتقر صحة أدائها إلى تعيين سببها كما لو كانت من جنس واحد