لهما أي لولديه نصفين لكل منهما نصفه وجر كل منهما نصف ولاء صاحبه لأن ولاء الولد تابع لولاء الوالد ويبقى نصفه أي نصف ولاء كل منهما لمولى أمه لأنه لا يجر ولاء نفسه كما لا يرث نفسه فان مات الأب ورثاه أي ابنه وبنته أثلاثا بالنسب لأنه مقدم على الولاء وإن ماتت البنت بعده أي الأب ورثها أخوها به أي بالنسب كما تقدم فان مات أخوها بعدها فلمولى أمه نصف تركته ولمولى أخته نصف لأن الولاء بينهما نصفين وهم أي موالي الأخت الأخ ومولى الأم فيأخذ مولى أمه نصفه أي النصف وهو ربع لأن ولاء الأخت بين الأخ ومولى الأم نصفين ثم يأخذ مولى الأم الربع الباقي من التركة وهو الجزء الدائر سمي بذلك لأنه خرج من الأخ وعاد اليه ومقتضى كونه دائرا أنه يدور أبدا في كل دورة يسير لمولى الأم نصفه ولا يزال كذلك حتى ينفد كله إلى موالي الأم فان كانت المسألة بحالها إلا أن مكان الابن والبنت إبنتان فاشترت إحداهما أياها عتق عليها وجر إليها ولاء أختها فاذا مات الأب فلهما الثلثان بالنسب والباقي لمعتقه بالولاء فان ماتت التي لم تشتره بعده فما لها لأختها نصفه بالنسب ونصفه بالولاء لكونها مولاة أبيها وإن ماتت المشترية له فلأختها النصف بالنسب والباقي لمولى أمها ولو اشترتا أباهما نصفين عتق عليهما وجر إلى كل واحدة نصف ولاء أختها فإذا مات الأب فماله بينهما بالنسب والولاء فان ماتت احداهما بعد فلاختها النصف بالنسب ونصف الباقي بما جر الأب اليها من ولاء نصفها فصار لها ثلاثة أرباع مالها والربع الباقي لمولى أمها فان ماتت احداهما قبل أبيها فمالها له فان مات فللباقية نصف ميراثه بالنسب ونصف الباقي وهو الربع لانها مولاة نصفه ويبقى الربع لموالي البنت الميتة قبله فنصفه لهذه البنت لانها مولاة نصف أختها فصار لها سبعة أثمان ميراثه ونصفه لموالي أختها الميتة وهم أختها ومولى أمها فنصفه لمولى أمها وهو الربع والربع الباقي يرجع إلى هذه الميتة فهذا الجزء دائر لأنه خرج من هذه الميتة وعاد اليها فيعطي لمولى الأم ولا يرث المولى من أسفل أحدا من مواليه من فوق من حيث كونه عتيقا