تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أحمد و اذا حج الذي لم يحج قط يعني من غير طريق الشام لا يأخذ عن طريق المدينة لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اقرب الطرق ولا يتشاغل بغيره و ان كان تطوعا بدا بالمدينة و اذا دخل المسجد الحرام قال ما ورد و تقدم و صلى تحية المسجد ثم يستقبل وسط القبر فيسلم عليه صلى الله عليه و سلم مستقبلا له موليا ظهره القبلة فيقول السلام عليك يا رسول الله كان ابن عمر لا يزيد على ذلك فإن زاد فحسن ثم يتقدم قليلا فيسلم على أبي بكر ثم يتقدم قليلا فيسلم على عمر رضي الله عنهما ثم يستقبل القبلة و يجعل الحجرة عن يساره و يدعو لنفسه ووالديه و اخوانه و المسلمين بما احب و يحرم الطواف بها أي الحجرة النبوية بل بغير البيت العتيق اتفاقا قاله الشيخ تقي الدين و يكره التمسح بالحجرة قال الشيخ تقي الدين اتفقوا على انه لا يقبله و لا يتمسح به فإنه من الشرك و كذا مس القبر أو حائطه و لصق صدره به و تقبيله و يكره رفع الصوت عندها أي الحجرة لانه صلى الله عليه و سلم في الحرمة و التوقير كحال الحياة و اذا توجه أي قصد المسافر الوجه الذي جاء منه بان بلغ غاية قصده و أدار وجهه إلى بلده هلل فقال لا اله الا الله ثم قال آيبون أي راجعون تائبون عبدون لربنا حامدون صدق الله وعده و نصر عبده و هزم الاحزاب وحده و كانوا يغتنمون ادعية الحاج قبل ان يتلطخ بالذنوب قاله في المستوعب و يسن ان ياتي مسجد قباء و يصلي فيه

شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى · الجزء ١ · الصفحة ٥٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهىج ١ · ص ٥٩٤