إليه سريعا انتقل إلى غيره أو قدم بضائع له من سفر و خاف ان لم يتلقه اخفاه قال المجد و الأفضل ترك ما يرجو وجوده و يصلي الجمعة و الجماعة أو يخاف ضياع ماله كغلة ببيادرها أو يخاف فواته كشرود دابته أو اباق عبده أو سفر نحو غريم له أو يخاف ضررا فيه أي ماله كاحتراق خبز أو طبيخ و إطلاق ماء على نحو زرعه بغيبته أو يخاف ضررا في معيشة يحتاجها بأن عاقة حضور جمعه أو جماعة عن فعل ما هو محتاج لأجرته أو ثمنه أو يخاف ضررا في مال استؤجر لحفضه ولو كان ما أستؤجر له نظارة بكسر النون أي حفظه بستان و الناظر و الناطور حافظ الكرم و النخل أو يخاف بحضور جمعة أو جماعة فوت قريبه نصا أو موت رفيقه في غيبته عنه أو كان يتولى تمريضهما و ليس من يقوم مقامه في الموت أو التمريض لأن ابن عمر استصرخ سعيد بن زيد و هو يتجمر للجمعة فاتاه بالعتق و ترك الجمعة و كذا ان خاف على ولده و أهله أو يخاف على نفسه من ضرر نحو لص أو يخاف على نفسه من سلطان يأخذه أو من ملازمة غريم له و لا شيء معه لأن حبس المعسر ظلم و كذا ان كان الدين مؤجلا و خشي ان يطالب به قبل اجله فان كان حالا و قدر على وفائه لم يعذر لانه ظالم أو يخاف فوت رفقة بسفر مباح أي غير مكروه و لا حرام انشاه أي السفر أو استدامه لما في ذلك كله من الضرر عليه أو غلبه نعاس يخاف به أي النعاس فوتها أي الصلاة في الوقت إذا انتظر الجماعة أو يخاف به فوتها مع إمام فيعذر فيهما و قطع في المذهب و الوجيز انه يعذر فيهما بخوفه بطلان وضوئه بانتظارهما أو يخاف أذى بمطر و وحل بفتح الحاء و تسكينها لغة رديئة و ثلج و جليد و ريح باردة بلية مظلمة لحديث ابن عمر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه و سلم ينادي مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة صلوا في رحالكم رواه ابن ماجه و روي في الصحيحين عن ابن عباس في يوم مطر و في رواية لمسلم و كان يوم جمعة أو يخاف أذى بتطويل إمام لما تقدم ان رجلا صلى مع معاذ ثم إنفرد فصلى وحده عند تطويل معاذ فلم ينكر عليه صلى الله عليه و سلم حين اخبره أو كان عليه قود يرجو العفو