& باب صلاة الجماعة و أحكامها و ما يبيح تركها و ما يتعلق بذلك &

صلاة الجماعة واجبة للصلوات الخمس المؤداة على الأعيان لقوله تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك و الأمر للوجوب و إذا كان ذلك مع الخوف فمع الأمن أولى و لحديث أبي هريرة مرفوعا اثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيها لأتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أمر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه و لقوله صلى الله عليه و سلم لما استأذنه أعمى لا قائد له ان يرخص له ان يصلي في بيته هل تسمع النداء فقال نعم قال فأجب رواه مسلم و عن ابن مسعود قال لقد رايتنا و ما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق و لقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين رجلين حتى يقام في الصف رواه الجماعة إلا البخاري و الترمذي و كالجمعة على الرجال لا النساء و الخناثى الأحرار دون العبيد و المبعضين القادرين عليها دون ذوي الأعذار و لو سفرا في شدة خوف لعموم الآية السابقة لا شرط أي ليست الجماعة شرطا لصحة الصلاة نصا لحديث ابن عمر مرفوعا صلاة الجماعة تفضل على صلاة الغذ بسبع و عشرين درجة رواه الجماعة إلا النسائي و أبا داود و لا يصح حمله على المعذور لأنه يكتب له من الأجر ما كان يفعله لولا العذر للخبر و لا يمتنع ان يجب للعبادة شيء و تصح بدونه كونه كواجبات الحج و كالصلاة في وقت فتصح الصلاة من منفرد لا عذر له و يأثم و فيها فضل لما تقدم و لا ينقص اجره أي المصلي منفردا مع عذر كما سبق و تنعقد جماعة باثنين لحديث أبي موسى مرفوعا الاثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجة و قوله صلى الله عليه و سلم لمالك ابن الحويرث و ليامكما أكبركما من غير جمعة و عيد لاشتراط العدد فيها و لو كانت الجماعة بأنثى