غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فإنك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و أنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الأمر خيرا لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فيسره لي و بارك لي فيه و ان كنت تعلم ان هذا الأمر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه و قدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به و يسمي حاجته أخرجه البخاري و الترمذي و فيه ثم رضني به و تسن صلاة الحاجة إلى الله تعالى أو إلى آدمي لحديث عبد الله بن أبي أوفى مرفوعا من كانت له حاجة إلى الله عز و جل أو إلى أحد من بني آدم فليتوضا و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله تعالى و ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل لا اله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته و لا هما إلا فرجته و لا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة و الترمذي و قال غريب و تسن صلاة التوبة لحديث ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم قرا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إلى إلى آخر الآية رواه أبو داود و الترمذي و حسنه و في إسناده مقال و تسن الصلاة عقب الوضوء لحديث أبي هريرة مرفوعا قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا أرجى عندي إني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه و لفظه للبخاري فلكل من الاستخارة و الحاجة و التوبة و عقب الوضوء ركعتان لما تقدم و لا تسن صلاة التسبيح لقول أحمد ما تعجبني قيل لم قال ليس فيها شيء يصح و نفض يده كالمنكر و قال للموفق ان