تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

& باب صفة الصلاة و ما يكره فيها و اركانها واجباتها و سننها و ما يتعلق بها &

سن خروج إليها أي الصلاة بسكينة بفتح السين و كسرها و تخفيف الكاف أي طمانينة و تأن في الحركات و اجتناب العبثات و وقار كسحاب أي رزانة كغض الطرف و خفض الصوت و عدم الالتفات لحديث أبي هريرة رضي الله عنه

اذا سمعتم الاقامة فامشوا و عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا و ما فانكم فاتموا و لمسلم

فان احدكم اذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة و يقارب في خطاه لتكثر حسناته و يكون متطهرا غير مشبك بن اصابعه قائلا ما ورد قال أحمد فان طمع ان يدرك التكبيرة الأولى فلا بأس ان يسرع شيئا ما لم تكن عجلة تقبح و في شرح العمدة للشيخ تقي الدين ما معناه ان خشي فوت الجماعة أو الجمعة بالكلية فلا ينبغي ان يكره له الاسراع لان ذلك لا ينجبر اذا فات و اذا دخل المسجد قال عند دخوله استحبابا بسم الله و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و يقوله أي ما ذكر اذا خرج من المسجد الا انه يقول ابواب فضلك بدل ابواب رحمتك لحديث فاطمة رواه أحمد و غيره قال في الفروع و يتوجه يتعوذ اذا خرج من الشيطان و جنوده للخبر و يجلس مستقبل القبلة و لا يخوض في امر الدنيا و سن قيام امام إلى الصلاة فقيام ماموم غير مقيم للصلاة إليها اذا قال المقيم لها قد قامت الصلاة لفعله صلى الله عليه و سلم رواه ابن أبي اوفى و لانه دعاء إلى الصلاة فاستحبت المبادرة اليها عنده قال ابن المنذر اجمع على هذا اهل الحرمين اذا راى الماموم الامام و الا بان لم يرى المأموم الامام عند قول المقيم قد قامت الصلاة فانه يقوم عند رؤيته لأمامه لحديث أبي قتادة مرفوعا

اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت رواه مسلم و المقيم يأتي بالاقامة كلها قائما و تقدم ثم يسوى

شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى · الجزء ١ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهىج ١ · ص ١٨٢