كم مضى من النهار و كم يبقى فقال ما احسن تعلمها و أثبتها القطب فتثليث القاف حكاه ابن سيدة لأنه لا يزول عن مكانه و يمكن كل أحد معرفته و يليه الجدي و هو أي القطب نجم خفي شمالي يراه حديد البصر إذا لم يقو نور القمر و حوله أنجم دائرة كفراشة الرحا في أحد طرفيها الفرقدان و في الأخرى الجدي و حولها بنات نعش مما يلي الفرقدين تدور حولها يكون القطب وراء ظهر المصلي بالشام و ما حاذاها كالعراق و خراسان و سائر الجزيرة لا تتفاوت في ذلك إلا تفاوتا يسيرا معفوا عنه ذكره المجد و يكون القطب من المصلي خلف أذنه اليمنى بالمشرق و يكون القطب من المصلي على عاتقه الأيسر بمصر و ما واهلاها من البلاد و من دليل القبلة الشمس و القمر و منازلها و ما يقترن بها أي بمنازل الشمس و القمر و ما يقاربها كلها تطلع من المشرق و تغرب بالمغرب و المنازل ثمانية و عشرون أربعة عشر شامية تطلع من وسط المشرق مائلة فيه إلى الشمال أولها السرطان و آخرها السماك و أربع عشر يمانية تطلع من المشرق مائلة إلى اليمين و لكل نجم من الشامية رقيب من اليمانية إذا طلع أحدهما غاب رقيبه فأول اليمانية و آخر الشامية يطلع من وسط المشرق و لكل نجم من هذه النجوم نجوم تقاربه و تسير بسيره عن يمينه و شماله يكثر عددها فحكمها حكمه يستدل بها عليه و على ما يدل عليه و من دلائل القبلة الرياح قال أبو المعالي الإستدلال بها ضعيف و أمهاتها أي الرياح أربع أحدها الجنوب و مهبها قبلة أهل الشام من مطلع سهيل و هو نجم كبير مضيء يطلع من مهب الجنوب ثم يسير حتى يصير في قبلة المصلي و يتجاوزها حتى يغرب بقرب مهب الدبور إلى مطلع الشمس في الشتاء و مهبها بالعراق إلى بطن كتف المصلي اليسرى مارة إلى يمينه و الثانية من أمهات الرياح الشمال مقابلتها أي الجنوب تهب إلى مهبه و مهبها أي الشمال من القطب إلى مغرب الشمس في الصيف و الثالثة من أمهات الرياح الصبا و تسمى القبول لأنها تقابل باب الكعبة و مهبها من يسرة المصلي بالشام لأنه أي مهبها من مطلع الشمس صيفا إلى مطلع العيوق نجم احمر مضيء في طرف المجرة