لا يقوم عند الأخذ في الأذان بل يصبر قليلا لئلا يتشبه بالشيطان & باب شروط الصلاة &

ما أي أشياء يتوقف عليها أي الأشياء صحتها أي الصلاة وكذا سائر العبادات والعقود تتوقف صحتها على شروطها إن لم يكن عذر يعجز به عن تحصيل شرط والشروط جمع شرط كفلس و فلوس و الشرائط جمع شريطة كفرائض و فريضة و الأشراط جمع شرط كأقمار و قمر و هو لغة العلامة و عرفا ما لا يوجد المشروط مع عدمه و لا يلزم أن يوجد عند وجوده و ليست شروط الصلاة منها أي من الصلاة بخلاف أركانها بل تجب شروط الصلاة لها قبلها فتسبقها و تستمر فيها وجوبا إلى انقضائها بخلاف الأركان قال المنقح إلا النية فتكفي مقارنتها للتحريمة و هو الأفضل و هي أي شروط الصلاة تسعة إسلام و عقل و تمييز و هذه شروط لكل عبادة غير الحج فيصح ممن لم يميز و يأتي و الرابع طهارة لحديث

لا يقبل الله صلاة بغير طهور رواه مسلم و تقدم الكلام عليها و الخامس دخول وقت صلاة مؤقتة و هذا المقصود هنا و عبر عنه بعضهم بالمواقيت قال تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس قال ابن عباس دلوكها إذا فاء الفيء و قال عمر الصلاة لها وقت شرطه الله تعالى لها لا تصح إلا به و هو حديث جبريل عليه السلام حين أم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلوات الخمس ثم قال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك و الوقت أيضا سبب وجوب الصلاة لأنها تضاف إليه و تتكرر بتكرره و شرط للوجوب كالأداء و غيره من الشروط شرط للأداء فقط و هو أي الوقت لظهر و هو لغة الوقت بعد الزوال و شرعا صلاة هذا الوقت مشتق من الظهور لأن فعلها يكون ظاهرا وسط النهار و تسمى أيضا الهجير لفعلها وقت الهاجرة و هي الأولى لبداءة جبريل بها لما صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم و فيه إشارة إلى أن هذا الدين ظهر أمره و سطع نوره و ختم بالفجر لأنه وقت ظهور فيه ضعف من الزوال و هو ابتداء طول الظل بعد تناهي قصره لأن الظل يكون طويلا عند ابتداء طلوع الشمس و كلما صعدت قصر إلى أن تنتهي فإذا أخذت في النزول مغربة