قال ابن القاسم: فيمن قال لعبده: أنت مدبّر، أو حر عن دُبرٍ مني؛ فهو مدبر يُمنع من بيعه، ويعتق في ثلثه.

ابن وهب: وقال يعتق في ثلثه: علي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز ويحيى بن سعيد وغيرهم.

قال أبو الزناد وابن شهاب: فإن لم يكن له مال غيره عتق ثلثه.

ومن المجموعة قال ابن نافع عن مالك فيمن كتب لجاريته: أنها مدبرة تعتق بعد موتي إن لم أحدث فيها حدثًا، قال: هذه وصية، له الرجوع فيها، لقوله: إن لم أحدث فيها حدثًا.

قال ابن القاسم في العتبية: وإن قال: غلامي حر متى ما مت لا يغير عن حاله؛ قال هذا في مرض أو في صحة؛ قال: فهو تدبير ليس له بيعه ولا الرجوع فيه ولا يصدّق أنه أراد الوصية لقوله: لا يغير عن حاله.

ومن الموازيّة: قلت: كيف التدبير؟ قال: مثل القول في الصحة: أنت مدبر، أو أنت/ حر عن دبر، أو أنت حر متى ما مت، أو إن مت، ولا مرجع لي فيك، وسواء أفرد ذلك في كتاب أو جعله مع ذكر وصاياه.

م: ولو لم يقل: ولا مرجع لي فيك في قوله أنت حر متى ما مت، وإن مت: لكانت وصية؛ لأنه أتى بلفظ الوصية.