فصل

ومن كتاب ابن سحنون قال المغيرة: فيمن أعطى ابنه الصغير عبدًا ثم أعتقه، والابن صغير؛ فإن لم يُشهد أنه اعتصره، فللابن قيمته وإلا فلا، لأنه يعتصر العطية والنّحلَ، ولو كان صدقة، فعلى الأب قيمته.

ولو أعتقه في مرضه وهو عطية فللابن قيمته، اعتصره أو لم يعتصره؛ إذ لا يعتصر في المرض، ويعتق من ثلثه، فإن لم يحمله كان ما ناب على الثلث لورثته.

باب

فيمن أعتق شقصًا له في عبد بقيته له، أو لغيره، وعتق جنين الأمة بين الرجلين،

واشتراه بعض من يعتق عليه، أو ورثه، أو وهب له

روى مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:» من أعتق شركًا له [٢٧/ ب. ص] في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوّم عليه قيمة العدل