[المسألة الثانية: رب الحائط يقوي العامل في المساقاة لعجزه عنها، أو يقول خذ ما أنفقت وأخرج]

قال ابن المواز: ولا خير في أن يقويه رب الحائط بعد أن عمل وعجز ليثبت فيه، ولا أن يقول له: خذ ما أنفقت وأخرج، وإن رضيا.

[المسألة الثالثة: اجتماع رب الحائط والعامل على بيع الزرع أو الثمر

قبل طيبه وزهوه ممن يحصد أو يجده]

ومن المدونة، قال ابن القاسم: وإذا اجتمع رب الحائط والعامل على بيع الثمرة قبل زهوه، أو الثمر أو الزرع قبل طيبة ممن يجد أو يحصد ذلك مكانه: جاز ذلك، وما أرى فيه مغمزًا، وما سمعت فيه شيئًا.

فصل [٣ - المساقي يساقي غيره]

ولمن سوقي في أصل أو زرع مساقاة غيره في مثل أمانته، فإن ساقي غير أمين: ضمن.

قال ابن وهب: قال ابن أبي سلمة: السقاء بالذهب والورق كبيع ما لم يبد صلاحه، ولا يجوز أن يربح في المساقاة إلا، ثمرًا مثل أن يأخذ على النصف ويعطي على الثلثين، فيربح السدس أو يربح عليه.