# و"اقشعررت اقشعرارا"؛ فأما "الطمأنينة" و"القشعريرة" فاسمان، وليسا مصدرين جاريين على "اطمأن"، و"اقشعر"، وإنما هما بمنزلة "النبات" من "أنبت".
AUTO فصل [المصدر على وزني اسم الفاعل واسم المفعول]
قال صاحب الكتاب: وقد يرد المصدر على وزن اسمي الفاعل والمفعول، كقولك قمت قائما، وقوله [من الطويل]:
ولا خارجا من في زور كلام (¬1)
وقوله [من الوافر]:
876 - كفى بالنأي من أسماء كاف ... [وليس لحبها إن طال شافي]
ومنه الفاضلة والعافية والكافية والدالة والميسور والمعسور,
شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ٤ · الصفحة ٥٧