من ذلك "كيسان"، وهو علم على الغدر، معرفة، لإشارتك به إلى المعنى المخصوص، فهو لا ينصرف، للتعريف وزيادة الألف والنون.

وقد كنوا عن الضربة بالرجل على مؤخر الإنسان ب "أم كيسان"، لأن ذلك يدل على تولية وغدر؛ مأخوذ من "الكيس", لأن الغدر في الحرب والنكوص، إنما يكون من الاكياس، لأن الإقدام والشجاعة نوع تهور. وأما البيت الذي أنشده، وهو قوله [من الطويل]:

إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم ... إلى الغدر أدنى من شبابهم (¬1) المرد

- أورده ابن الأعرابي في نوادره لضمرة بن ضمرة بن جابر. ورواه ابن دريد للنمر ابن تولب في بني سعد، وهم أخواله، وكانوا أغاروا على إبله، فقال [من الطويل]:

إذا كنت في سعد وأمك منهم ... غريبا فلا يغررك خالك من سعد

إذا ما دعوا كيسان ... إلخ

وبعده:

فإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه ... إذا لم يزاحم خاله بأب جلد

وقيل: هي لغسان بن وعلة- فشاهد على تسمية الغدر ب "كيسان"؛ يهجو قوما وصفهم بانهماك الكبير والصغير في الغدر، فالعقلاء منهم، وهم الكهول، أسرع إليه من ذوي الجهل، وهم المرد الشباب.

ومن الأعلام على المعاني قولهم: "برة"، و"فجار"؛ أما "برة" فعلم على المبرة، وأنشد سيبويه [من الكامل]:

70 - إنا اقتسمنا خطتينا بيننا ... فحملت برة واحتملت فجار