============================================================ لافة الضي بنور الل لك الملامة إن قصرت في عذلي (1) يا عاذلي في هوى آبناه فاطمة بالله زز ساحة القصرين، وابك معي عليها، لا على صفين والجقل وقل لأملهما(2): والله ما التحمث فيكم جراحي وما قزحي(2) بمنذمل ماذا ثرى كانت الإفرنج فاعلة في نسل آل أمير المؤمنين علي وقد خضلتم عليها واسم جذكم د، وابوكم خير متتل مررث بالقصر والأركان خالية من الوفود(4) وكانت قبلة القبال من الأعادي ووخجه الودلم ييل فمنث عنها بوجهي غير(ه) منتقد رحايكم وغذت مهجورة الشيل أسبلت من أسفي (1) دمعي غذاة خلث والله لا فازيوم الحشر مبغضكم(2 ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا شقي الماء من خر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرشل اذا ارتهنت بما قدمت من عمل(8 اتمتي وهداتي والدخيرة لي /8148 بالله لم أوفهم في المذح حقهم لأن فضلهم كالوابل الهطل ما كنث فيهم - بحمد الله- بالخجل وإن تضاغفث الأقوال واشتبفث وخثهم فهو أصل الدين والعمل باب النجاة فهم ثنيا وآخرة من نور خالص نور الله لم يفل انتة خلقوانورا فنودهم ل الفيث إن ونت الأنواء في المخل نور الهدى ومصابيخ الدجى ومع والله لا زلث عن حبي لهم أبدا ما أخر الله لي في مدة الأجل (9) سنة ثمان وستين وخمس ماية في هذه السنة كانت وفاة الملك الأوحد(10) نجم الدين أيوب بن شادي رحمه الله وذلك بمصر في سابع عشرين ذي الحجة وذفن إلى جانب أخيه الملك (2) في الاصل: الامليهما" .

(1) في الأصل: "في عذل .

(3) في عقد الجمان: "فيكم جروحي ولا قرحي".

()) في عقد الجمان: "الأني (5) في عقد الجمان: اخوف (1) في عتد الجمان: اسف(7) في عقد الجمان: ظالمكم4 (8) في الأصل: "من عملي".

(9) الأبيات مع أبيات أخرى في: مفرج الكروب 212/1 - 616، والررضتين ج1 ق570/2، 571، وتاريخ اين الفرات، مجلد) ق169/1 - 172، وعند الجمان (عصر الأبربين) 82/1_ 85 (1)انظر عن (الملك الأوحد) في: البستان الجامع 05) وتاريخ الإسلام (وفيات 4568.) ص 21 413 رقم 246 وفيه حشدتا مصادر ترجمته، وعقد الجمان (عصر الأيوبيين) 122/1