============================================================ لافة الد بالله وحديث ذلك، أن أسد الدين لما دخل القاهرة قام شاور بضيافة عسكره، وأكثر من التردد إلى خدمة أسد الدين، فطلب منه أسد الدين مالا ينفقه على الأجناد، فماطله شاور به، فبعث إليه الفقيه ضياء الدين عيمى بن محمد الهكاري يقول له: إن المسكر طلجوا تفقاتهم وقد مطلهم بها، وتغيرت قلوبهم عليك، فإذا آتيتني فكن على حذر منهم، فلم يؤثر ذلك عند شاور شينا. وأتى أسد الدين مسترسلا، /195ب( فاعترضه صلاح الدين و ف بن أيوب وجماعة من الامراء النورية، فقضوا عله، فجاههم رسول العاضد يطلب راس شاور، فقتل وحمل رأسه إلى العاضد، وذلك في اليوم الذي دخل فيه أسد الدين القاهرة فقلد العاضد حيعذ أسد الدين الوزارة، كما ذكرناه وولاه ما وراء بابه وفاة الملك المنصور أسد الدين رحمه الله وفي هذه الستة توفي الملك المنصور أسد الدين أبو الحارث شيركوه(1) بن شادي، قدس الله روحه، وذلك يوم الأحد لثمان بقين من جمادى الآخرة، فكانت مذة استيلائه على الديار المصرية خمة وستين يوما استيلاء الملك الناصر صلاح الدين على مصر ولما توفي الملك المنصور أسد الدين قلد العاضد الوزارة بموافقة من الأمراء الورية للملك الناصر صلاح الدين آبي المظقر يوف بن أيوب بن شادي، ولقبه "الملك الناصرة، وخلع عليه، وكتب له متشورا بخط القاضي الفاضل وإتشائه، فقام الملك الناصر بالوزارة وتدبير الممالك آحسن قيام، واستمال قلوب الناس بالخلع والهبات، وجهز الكتب(12 والخلع إلى الشام، وساس الناس آحسن سباسة(3).

نوبة السودان وقثلهم وكان من حدينهم آن خصئا يقال له مؤتمن الخلاقة كان زمام القصر بمصر فاجتمع بمن في القصر وحالفهم وكاتبوا الفرنج لياعدوهم على إخراج الملك التاصر، فظفر الملك التاصر بالكتاب ووقف عليه، قأنهض إلى مؤتمن الخلاقة جماعة 9 51.، 352، وتاريخ الخلفاء 144، وشتاء الفلوب 26 - 35، وتاريخ ابن سباط 1/ 121، ويدائع الزهور ج1 ق 232/1، ونزهة المالك والمملوك 126، 127 (1) اتظر عن (شبركوه) في: البستان الجامع 398، والكامل 342/9، 243، وتاريخ الإسلام حوادث 91ه ص 16 وليه حشدتا مصادر ترجته، وتزهة السالك والملوك 147.