============================================================ دراسة الكتاب 2491 وبفذاد ومكة والمدينة والقاهرة وانه اقام فى مصر سنوات طويلة عهد الملك الصالح نجم الدين أيوب، وانه قد شستهد فى اتناء مقلمه فى مصر حملة لويس التاسع الصليبية، كما شهد احتضار الدولة الأيوبية وقيام دولة المماليك ونعرف بعد هذا انه فى سنة تسع وخمسين وستمائة خرج سفيرا الى مثفرد بن فردريك الشانى ملك صقلية يذكر ذلك أبو القدا ويقول : وكان توجهه الى الامبراطور - ومملكته جديرة صقلية - رسولا من جهة اللك الظاهر بيبرس، صاحب مصر والشام: ويقول الصفدى فى كتاب " تكت الهميان، : وقيل اته جهزه بعض ملوك مصر- اظنه الصالح - الى ملك الفرنجة وقد نقل ابو الفدا حديث تلك الرحلة عن ابن واصل فذكر شيئا يتصل بمنفردين فردريك والنزاع حول عرشه. ولكن الصفدى اقتصر فيها على ذكر شىء يتصل بابن واصل ، فقال : ان الملك طرح عليه ثلاثين سؤالا فى علم الناظرة فبات ابن واصل ليلته ثم صحيه بالجواب ، مما جعل الملك يعجب * ولقد ظل هذا الرجل حريصا على الاستزادة مكبا على القراءة الى آن غلب عليه الفكر آخر حياته فصار يذهل عن أحوال نفسه وعمن يجالسه ولقد اضر فى آخر حياته، لا ندرى متى كان ذلك، ولكنا نميل الى آنه كان فى اخريات حياته التى امتدت الى ما يربى على تمميق عاما، قلقد كانت وفاته سنة سبع وتسمين وستمائة، رابع عشر من شوال، ودفن يتربته بعقبة يبرين وكان عمره عندها نحوا من آوبع وتسعين سنە مؤلفات ابن واصل والذين ترجموا لابن واصل يذكرون له من الكتب : 1 الانروزية (بالزاى) فى المنطق. ذكرها ابو الفدا فقال : وله معسنفات حسنة منها الأنبروزية فى المنطق) صنفها للانبروز ملك الفرنج صاحب صقلية لما توجه رسولا اليه فى ايام الظاهر بيبرس الصالحى، وكذلك ذكرها الصابونى فى كتابه تاريخ حماة بالزاى: وأشار الصفدى اليها فقال : واجاب الانبرور (بالراء) عن مسائل ساله اياها فى علم المناظرة .