============================================================ 728 الجزء الأول من القسم الثانى من تجريد الاغانى هل للقؤاد لدى شنباء تنتويل أم لا فيأس *(1 وإعراض وتجميل 0(2).س1 ان النساء كأشجار نبتن معا منهن مروبعض المرء00 ما كول ان النساء ولو صوترن من ذهب فيهن من هفوات الجهل (3) تخيل انك إن تنه إحداهن عن خلق فإنه واجب لا بد مفعول ونها: ولاأهاب إذاما الحرب حر شها ال أبطال وأضطر بت فيها البهاليل (4)13 على فضفاضة كالنهى (1) سابغة وصارم مثل لون الملح مصقول (5 ولدنة فى يدى صفراء(5) تقلبها بعامل كشهاب النار موصول اهل الكارم لا يلق (1) لهم جيل )0 إتى من الخزرج الغر الذين هم (2)9 4 فى الحرب أنهك (2) منهم للعدو إذا شبت وأعظم نيلا إن هم (4) سيلوا نى والشعر الذى فيه الغناء ، وأفتتح به أبو القرج أخبار كعب بن مالك، يقوله فيه الفشاء فى غزوة الخندق: من سره ضربة يرعبل بعضه بعضا كمقمعة الأباء (4) المحرق فليات مآسدة تشي سيوفها بين المذاد(10) و بين جزع الحتدق (10) (1) الشتباء : التى فى أنيابها حدة . وفى غير التجريد : " أم لا نوال فإعر اض " (2) في التجريد : " النبت" .

(3) فى غير التجريد : "الجهد " (4) الفضفاضة : الدرع الواسمة. والنهى، بالفتح والكسر : الغدير .

(5) فى غير التجريد : "سمراء".

(2) فى غير التجريه : "لا يفى" .

(7) في بعض أصول الأغانى: "أهل" .

(8) سيلوا: سيلوا، خفف الهمزة.

(9) يرعبل : يمزق . والأباء : القصب.

(10) المذاد : موضع الخندق .