============================================================ 12 الجزء الأول من القسم الثانى من تجريد الأغانى وكان هذان نديمين للنحمان . فأجابه بأبيات منها : قد قيل ذلك إن صدقا وإن كذبا فما أعتذارك من شىء إذا قيلا فألحق بأهلك حيث الأرض واسعة وأنشر بها الطرف إن عرضاو إن طولا بيت له فالاام وذ كر أن لبيد لم يقل فى الإسلام إلا بيتاواحد، وهو: المند لله إذا لم يأتنى أجلى حتى لبست من الإسلام ميزبالا وذكر أن لبيد كان من أجود العرب، وكان قد آلى فى الجاهلية ألا تهب صبا إلا أطعم تا كمان من صبا إلا أطعم . ولما جاء الإسلام وتزل لبيد الكوفة كانت له جفتان يغدو بهما الوليده بن عقبة ويروسع فى كل يوم على مسجد قومه فيطعمهم . فهبت الصبا يوما والوليد بن عقية ابن أبى معيط على الكوفة ، فصعد المنبر فخطب الناس ثم قال : إن أخاكم لبيد ابن ربيعة تذرفى الجاعلية ألاتهب صبا إلا أطعم ، وهذا يوم من أيامه، وقد هبت صبا فأعينوه ، فأنا أؤل من يفعل . ثم تزل . فبعث إليه بمائة بكرة وكتب إليه پأبيات قالها، وهى : أرى الجزار يشحذ مدينيه اذاهيت رياح أبى عقيل أشم الأنف أصيد عامرى طويل الباع كالسيف الصقيل وفى ابن الجعفرى بحلفتيه على العلات والمال القليل بنحر الكوم إذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالأصيل اللما بلغت أبياته لبيدا قال لأ بنته : أجيبيه ، فلعمرى لقد عشت برهة وها أعيا جواب شاعر . فقالت ابنته: اذاهبت رياح بنى عقيل دعونا عند هبتها الوليدا أشم الأنف أروع عبشميا أعان (1) على مروه ته لبيدا (1) فى لتجرهد ، أماد.