============================================================ الجزء الأول من القسم الثانى من تجريد الأغالم تقدرون على أن تجمعوا بينى و يينه فأزجره عنكم بقول ثمض مؤم ولا يكتفت إليه التعمان بعسدها أبدا ؟ قالوا : وهل عندك شىء؟ قال : نعم . قالوا : فإنا نبلوك .

قال : وما ذلك ؟ قلوا : تشتم هذه البقلة - وقدامهم بقلة دقيقاء القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالأرض تدعى: التربة(1) - قال : هذه التربة ، لاتذكى نارا، ولا تؤهل دارا، ولا تسر جارا؛ عودها ضئيل، وفرعها ذليل، وخيرها قليل؛ 22) أقبح البقول مرعى، وأقصرها فرعا ، وأسهلها قلعا: بلدها (2) شاسم ، وآكلها جائع، والمقيم عليها قانع؛ فألقوا بى أخاعبس، أرده عنكم بتعس، وأتركه من أمره 6 فى لبس . قالوا : نصبح وثرى رأينا فى أمرك . فقال عامر عمه : انظروا إلى غلامكم هذا فإن رأيتموه نائما فليس أمره فى شىء ، إنما يتكلم بما جاء على لسانه، وإن رأيتموه ساهرا فهو صاحبه. فرمقوه فوجدوه قد ركب ركلا(2) فهو پانݣدم (1) وسنطه حتى ( 4 أصبح . ققالوا : أنت والله صاحبه ! فعمدوا إليه فخلقوا رأسه وتركوا ذؤابته وألبسوه حلة وغدوا به معهم فأدخلوه على النعمان، فوجدوه ين نغدى ومعه الربيع ابن زياد ، لا ثالث لهما فى الدار، والمجااس مملوءة بالوفود . فلما فرغ من الغداء (5 أذن للجعفريين فدخلوا إليه، وقدكان آمرهم تقارب(5). فذ كروا الذى قدموا له من حاجتهم . فاعترض الربيع بن زياد فى كلامهم . فقال ل يد بن ربيعة : 2 أكل يوم هامتى (6) مقرقه يارب هيجا دمى خير من دعه (1) الترية: نبت سهلى مفرض الررق . وقيل : هى شجرة شاكة، وثمرتها كأنها بسرة معلقة، منبها السهل والحزن رتهامة (2) بلدها. آى سنبها (3) الرحل : مركب للبعير والناقة .

(4) يكدم . يعضر، ومن ترفز للقول واستمسى عليه أى بما يشه هذا .

(5) تقارب، أى هان وآدير: (2) مقرعه : القزع ، وهو آن يحلق وسط الرأس ويترك ف مواضيع منه شعر متفرق