تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ اخبار اعشى تغلب إن جاهلوا الناس بزت جاهليتهم أوخاطرواالناس عن أحسابهم سبقوا الوارثون نبى الله سنته فى دينه وعليهم نزل الورق (1) س ) وذكر أنه كان بين أعشى تغلب وبين أبن العباس بن جزه - خال الوليد وله يهجواين المباس بن جز، وسليمان، ابنى عبد الملك بن مروان - شحناء ، فمر به الأعشى وهو يخطر فى حلة قد كساه اياها ابن أخته . فقال الأعشى : تعلم عبس مشية قرشية يل بها أستاهها لا تحيدها 116 فأخر عبس فى المعالى نساؤها وأوال قبس في المعالى عبيدها يعنى أن عبسا افتخرت قديما بعنترة العبسى، وهو ابن أمة ! وافتخرت آخرا بولادة بنت العياس بن جزء العبسية ، آم الوليد وسليمان آبنى عبد الملك .

2) والشعر الذى فيه الغناء ، وأفتتح به أبو الفرج أخبار أعشى تغلب ، هو من شعره اللى فيه الفناء قصيدة يدح بها الاعشى مسلمة بن عبد الملك بن مروان، ويهجو جريرا ويعين الأخطل عليه، وأول القصيدة : (4) -4 كما تبين وما نحب (4) زيالها حثت(1) سلامة للقراق جمالها صرما بوصل ما صرمت حبالها فلئن سلامة(3 فارقت وتبدلت 2.

بالحوف (1) وأستلب الزمان حلالها سلم على دمن تقادم عهدها (4 إلا الوحوش خلت له وخلا لها ربع لقانصة الغرانق (6) ما به قد حللت بعراصه أثقالها يارب آنسة الحديث مليحة ظلت تسائل بالمتيم آهله وهى التى فعلت به أفعالها (1) هذا من أخبار التجريد ولم يرد فى أصول الأفانى .

(2) لم يرد من الشعر إلا بيتان فيما بين أيدينا من أصول الأغانى .

(3) فى الصبح المنير (ص 344) : * رحلت أمامه" (4) فى الصبح المنير : تريد" .(5) فى الصبح : "أمانة (2) فى الصبح : بالحوف،. (7) الغرانق : الشابة الممتلية ؛ وكذلك الشاب

تجريد الأغاني · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تجريد الأغانيالمقدمة