============================================================ 130 الجزء الثالث من القسم الأول من تجريد الأغانى فإن تكفروا ماقد علتم فربما أتيح لكم قسرا بأسيافنا النصر س(1)40 من الصكة (1) الأولى إذا قضى الأمر لنحن عليكم لا لكم إن عثرتم ولكن أيتم لا وفاء ولا شكر وكم قد دنعنا عنكم من ملكة 4 وفم الم نكفكم قيسا وقيس مهيبة وبرية (11 قلبا حواجبها صغر فما أقبلت للسلم حتى تمرست بها الاسرة الحصداء والعدد(2) الدثر ونحن قتلنا مصعبا قد علمتم بمشكن يوم الحرب أنيابها كشر فما رب ذاك الفضل كاسر عينه هشام ولا عبد العزيز ولابشر فبعث إليه بشر بن مروان خاصة (4) فأرضاه ووصله صلة سنية ، وحمله على فرس جواد وكساه كسوة فاخرة . فقال الأعشى يمدحه: 4) متى يقولوا أبو مروان سيدنا وخير من يرتجى بشر فقد صدقوا هو الجواد قديما كان سابقهم حتى أقروا ولولم ينزعوا سبقوا 14 ترجو تعالب قاع أن يوازيهم بشر وگل إليه ضارع ملق يرجون أن يجمعوا من ليس متفقا وكيف تجمع شتى ليس تنفق وگل ذلك قد جاءت يداك و إن خلقسك لا يجسرى به خلق وهذه القصيدة من جيد شعره ونادره، وهى طويلة أولها: * إن الخليط أجد البين فأنطلقوا * يقول فيها يفتخر بالنزارية : أبناء شيخ بنى للمجد قبته فالمجد منه ومن أبنائه خلق (1) فى الصبح المنير (ص 290): "الصرعة (2) فى التجريد : *زبيرية".

(3) الحصداء، أى القوية الشديدة . وفى الصبح المنير : "الحصناء" . والدثر : الكثير.

(4) الخاصة : من تخصه لنفسك. (5) لم يرد هذا فى أصول الأغانى . وانظر الصبح المنير (ص 291) ولم يرد فيه غير البيتين الأولين :