) سورة الشورى 52 وكما قال نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين سورة يوسف 3 وكما قال تعالى ووجدك ضالا فهدى سورة الضحى 7 فهذا المعنى ليس بكفر بل هو صحيح

وقد يكون في سياق أن الله هو المختص بكمال السمع والعلم وأن غيره لا يبلغ مبلغه في ذلك فهذا أيضا صحيح وأما إطلاق أنه لا يسمع ولا يعلم فهو كذب وكفر بخلاف إطلاق أنه لا ينفع ولا يضر ولهذا يقول المسلم لا ينفعني ولا يضرني إلا لله ولا يقول لا يسمع ولا يعلم إلا لله بل يقول لا يعلم ما في نفسي إلا الله أو لا يسمع كلام العباد كلهم إلا الله أو لا يسمع سر القول إلا الله تعالى ونحو ذلك

| فصل

قال فإن سوء العبارة في حق الرسول صلى الله عليه وسلم كفر وإن صح المقصود كما دل كلام الإمام وغيره ألا ترى إلزام الله للصحابة رضوان الله عليهم بتحسين الخطاب معه وإيراده بكيفية الأدب حيث قال لهم لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون سورة الحجرات 2 وقال عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا سورة النور 63 وقال إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون سورة الحجرات