ومن المحال ان يأذن النبى ان يطعم رقيقه حراما
ومنهم من قال بل يحرم لما روى مسلم في صحيحه عن رافع بن خديج رضى الله عنهما أن رسول الله قال ( كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغى خبيث ( وفى الصحيحين عن بن أبي جحيفة قال ( رأيت ابى اشترى حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك فقال ان رسول الله نهى عن ثمن الدم ( قال هؤلاء فتسميته خبيثا يقتضي تحريمه كتحريم مهر البغي وحلوان الكاهن
قال الأولون قد ثبت عنه أنه قال ( من أكل من هذين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربن مسجدنا ( فسماهما خبيثتين بخبث ريحهما وليستا حراما وقال ( لايصلين احدكم وهو يدافع الأخبثين ( أى البول والغائط فيكون تسميته خبيثا لملاقاة صاحبه النجاسة لالتحريمه بدليل أنه اعطى الحجام أجره وأذن له ان يطعمه الرقيق والبهائم ومهر البغي وحلوان الكاهن لايستحقه ولا يطعم منه رقيق ولا بهيمه وبكل حال فحال المحتاج إليه ليست كحال المستغني عنه كما قال السلف كسب فيه بعض الدناءة خير من مسألة الناس
ولهذا لما تنازع العلماء في أخذ الأجرة على تعليم القرآن ونحوه