و ان كان لا يجوز عددا ويجوز في القرض أن يرد خيرا مما اقترض بغير شرط كما استلف النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا ورد خيرا منه وقال ( خير الناس أحسنهم قضاء (

وكذلك يجوز قرض البيض ونحوه من المعدودات في أصح قولي العلماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم اقترض حيوانا والحيوان أكثر اختلافا من البيض

(

وسئل

عن جندي له أقطاع ويجيء إلى عند فلاحيه فيطعموه هل يأكل

فأجاب

اذا أكل وأعطاهم عوض ما أكل فلا بأس والله أعلم

وسئل

عن معلم له دين عند صانع يستعمله لأجله يأكل من أجرته

فأجاب

لا يجوز للاستاذ أن ينقص الصانع من أجرة مثله لأجل ماله عنده من القرض فان فعل ذلك برضاه كان مرابيا ظالما عاصيا مستحقا للتعزير وليس له أن يعسفه في اقتضاء دينه