النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة فقال ( هو في النار ) وفى الصحيحين عن النبى انه قال ( لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ) وقال ( من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله على قلبه ) وفى الصحيح والسنن ( إن أعمى قال يا رسول الله إن لى قائدا لا يلائمنى فهل تجد لى رخصة أن أصلى في بيتى قال هل تسمع النداء قال نعم قال فأجب ) وفى رواية قال ( لا اجد لك رخصة )
و ( الجمعة ( فريضة باتفاق الأئمة
و ( الجماعة ( واجبة ايضا عند كثير من العلماء بل عند أكثر السلف وهل هي شرط في صحة الصلاة على قولين
أقواهما كما في سنن أبى داود عن النبى أنه قال ( من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له (
وعند طائفة من العلماء أنها واجبة على الكفاية
و ( أحد الأقوال ( أنها سنة مؤكدة ولا نزاع بين العلماء أن صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين ضعفا