للشمس مع الصوم فأمره النبى بالصوم وحده ( لأنه عبادة يحبها الله تعالى ( وما عداه ليس بعبادة ) وان ظنها الظان تقربه إلى الله تعالى وثبت عنه أنه كان يقول في خطبته ( إن خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة )

وثبت عنه في الصحيح ( أن قوما من أصحابه قال أحدهم أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال الآخر أما انا فأقوم ولا أنام وقال الآخر أما أنا فلا أتزوج النساء وقال الآخر أما أنا فلا آكل اللحم فقال النبى صلى الله عليه وسلم ما بال رجال يقول أحدهم كيت وكيت لكنى أصوم وأفطر وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم فمن رغب عن سنتى فليس منى ) فاذا كان هذا فيما هو جنسه عبادة فان الصوم والصلاة جنسها عبادة وترك اللحم والتزويج جائز لكن لما خرج في ذلك من السنة فالتزم القدر الزائد على المشروع والتزم هذا ترك المباح كما يفعل الرهبان تبرأ النبى ممن فعل ذلك حيث رغب عن سنته إلى خلافها وقال ( لا رهبانية في الاسلام ) فكيف بمن يرغب عما هو من اعظم شعائر الاسلام وهو الصلاة في الجمعة والجماعات

وقد روى عن بن عباس أنهم سألوه غير مرة عمن يصوم