تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ (١)، وقال: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ (٢)، وقال: ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ (٣)، فهذا منصوص القرآن، وأمَّا (٤) ما قالوا: إن الله لم يتكلم ولا يتكلم، فكيف يصنعون بحديث سليمان (٥) الأعمش، عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطَّائي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ما منكم من أحد إلّا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان" (٦).

وأمَّا قولهم: إن الكلام لا يكون إلّا من جوف وفم وشفتين ولسان أليس الله قال للسماوات والأرض: ﴿ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ (٧)، أتراها أنها قالت بجوف وشفتين ولسان (٨)؟

وقال الله -جل ثناؤه: ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ﴾ (٩)، أتراها أنها سبحت بجوف وفم وشفتين ولسان (١٠)؟

والجوارح إذا شهدت على الكافر فقالوا (١١): ﴿لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا

= ولم ترد في الأصل وكذا قوله: "ولا يجوز أن يقول".

(١) سورة النساء، الآية: ١٦٤.

(٢) سورة الأعراف، الآية: ١٤٣.

(٣) سورة الأعراف، الآية: ١٤٤.

(٤) في الرد على الجهمية: فأمَّا.

(٥) سليمان: ساقطة من: الرد على الجهمية.

(٦) في الرد على الجهمية: إلَّا سيكلمه ربه ما بينه. .

وقد تقدم تخريج هذا الحديث ص: ٣٠٧.

(٧) سورة فصلت، الآية: ١١.

(٨) في الرد على الجهمية: بجوف وفم وشفتين ولسان وأدوات.

(٩) سورة الأنبياء، الآية: ٧٩.

(١٠) في الرد على الجهمية: ولسان وشفتين.

(١١) في س، ط: وقالوا.

التسعينية · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التسعينيةج ٢ · ص ٤٤٧