تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي (١) الحرارة: إنها [عين] (٢) الشيء الحار (٣)، وكذلك قولهم في الرطوبة والبرودة واليبوسة، وكذلك قولهم في الحياة: إنها هي الحي، وهؤلاء منهم من يثبت حركة الجسم وفعله غيره، ومنهم من لا يثبت عرضًا غير الجسم على وجه من الوجوه.

قلت: هذا القول في صفات المخلوقين يضاهي قول شيخ المعتزلة أبي الهذيل في صفات الله.

قال الأشعري (٤): (قال شيخهم أبو الهذيل العلّاف: إن علم الباري تعالى هو هو، وكذلك قدرته وسمعه وبصره وحكمته وكذلك كان [قوله] (٥) في سائر صفات ذاته.

وكان يزعم [أنَّه] (٦) إذا زعم أن الباري عالم فقد ثبت (٧) علمًا هو الله، ونفى عن الله جهلًا، ودل على معلوم كان أو يكون.

وإذا قال: إن الباري قادر فقد ثبت (٨) قدرة هي الله تعالى، ونفى عن الله عجزًا (٩)، ودل على مقدور كان أو يكون (١٠)، وكذلك [كان] (١١) قوله في سائر صفات الذات على هذا التثبيت (١٢). وكان إذا

(١) في: ساقطة من جميع النسخ. وأثبتها من: المقالات.

(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من: المقالات.

(٣) في س: الحال. وهو تصحيف.

(٤) مقالات الإسلاميين ٢/ ١٧٧ - ١٧٨.

(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والمقالات.

(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من المقالات أثبتها لتوضيح المعنى.

(٧) في ط: أثبت.

(٨) في ط: أثبت.

(٩) في الأصل: حجز. وهو تصحيف. والمثبت من: س، ط، والمقالات.

(١٠) في المقالات: على مقدور يكون أو لا يكون.

(١١) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والمقالات.

(١٢) في المقالات: الترتيب.

التسعينية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التسعينيةج ٢ · ص ٣٨٦