قلت : والأول المرسل أثبت من هذا ، وقد رواهما الترمذي فقال : حدثنا أحمد بن منيع : حدثنا أبو النضر ، حدثنا بكر بن خنيس ، عن ليث بن أبي سليم ، عن زيد بن أرطاة ، عن أبي أمامة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما ، وأن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته ، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه ، قال أبو النض الجواب يعني القرآن ، قال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك ، وتركه في آخر أمره ، وقد روى هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، - مرسلا - ، حدثنا بذلك إسحاق بن منصو الجواب حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه يعني القرآن . وروى أبو القاسم اللالكائي حديث عمرو بن دينار المتقدم ، وذكره من طريق محمد بن جرير الطبري : حدثنا محمد بن أبي منصور الأيلي : حدثنا الحكم بن محمد أبو مروان الأيلي ، حدثنا ابن عيينة : سمعت عمرو بن دينار يقول : أدركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون : القرآن كلام الله منه بدأ وإليه يعود ، قال اللالكائي روى عبدالعزيز بن منيب المروذي عن ابن عيينة بهذا اللفظ ، قال : ورواه عبدالرحمن بن أبي حاتم عن محمد بن عمار بن حريث : حدثنا أبو مروان الطبري بمكة - وكان فاضلا - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينا الجواب سمعت مشيختنا منذ سبعين سنة يقولون : القرآن كلام الله غير مخلوق ، قال محمد بن عما الجواب وأن مشيخته أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن عباس وجابر ، وذكر جماعة ، قال ورواه محمد بن مقاتل المروذي : سمعت أبا وهب - وكان من ساكني مكة ، وكان رجل صدق - عن ابن عيينة بهذا اللفظ ، وكذلك رواه يزيد بن وهب عن سفيان ومحمد بن عبد الله بن مسرة عن سفيان بهذا اللفظ ،