الله هو الاتحاد والحلول ، فيكون على هذا تلك الآية على قولهم تثليث الأقانيم ، وهاتان في قولهم بالحلول والاتحاد ، فالقرآن على هذا القول رد في كل آية على صنف منهم ، والقول الثاني وهو الذي عليه . . ، أن المراد بذلك جعلهم للمسيح إلها ، ولأمه إلها مع الله ، كما ذكر ذلك في قوله : يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إلى قوله : ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم المائدة : 116 - 117 ] الآية ، ويدل على ذلك قوله : ^ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه و الله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام ^ المائدة : 73 - 75 ] فقوله تعالى : ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة المائدة : 75 ] ، عقب قوله : لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ، يدل على أن التثليث الذي ذكره الله عنهم اتخاذ المسيح ابن مريم وأمه إلهين ، وهذا واضح على قول من حكى من النصارى أنهم يقولون بالحلول في مريم والاتحاد بالمسيح ، وهو أقرب إلى تحقيق مذهبهم . وعلى هذا فتكون كل آية مما ذكره الله من الأقوال تعم جميع طوائفهم ، وتعم أيضا بتثليث الأقانيم ، وبالاتحاد والحلول ، فتعم أصنافهم وأصناف كفرهم ، ليس يختص كل آية بصنف ، كما قال من يزعم ذلك ، ولا تختص آية بتثليث الأقانيم ، وآية بالحلول والاتحاد ، بل هو سبحانه ذكر في كل آية كفرهم المشترك ، ولكن وصف كفرهم بثلاث صفات وكل صفة تستلزم الأخرى : أنهم يقولون المسيح هو الله ، ويقولون هو ابن الله ، ويقولون إن الله ثالث ثلاثة ، حيث اتخذوا المسيح وأمه إلهين من دون الله ، هذا بالاتحاد ، وهذه بالحلول ، وتبين بذلك إثبات ثلاث آلهة منفصلة غير الأقانيم . وهذا يتضمن جميع كفر النصارى ، وذلك أنهم يقولون : الإله جوهر واحد له ثلاث أقانيم ، وهذه الأقانيم يجعلونها تارة جواهر وأشخاصا ، وتارة صفات وخواصا ،