تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عكرمة ، عن أبي هريرة بهذا ، قال : سفيان قال عمرو : سمعت عكرمة : حدثنا أبو هريرة : قال علي : قلت لسفيان : قال : سمعت عكرمة قال : سمعت أبا هريرة قال : نعم . قلت لسفيان : إن إنسانا روى عن عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة يرفعه : أنه قرأ : فزع . قال سفيان : هكذا قرأ عمرو ، فلا أدري سمعه هكذا أم لا ، قال سفيان : وهي قراءاتنا . وما ذكره أحمد من الفترة وتكلمه بالوحي بعدها ، قاله طوائف من السلف ، كما ذكره عبدالرزاق في تفسيره : أنبأنا معمر عن قتادة والكلبي في قوله : حتى إذا فزع عن قلوبهم سبأ : 23 ] قالا : لما كانت الفترة بين عيسى ومحمد فنزل الوحي ، قال قتادة : نزل مثل صوت الحديد على الصخر فأفزع الملائكة ذلك فقال : حتى إذا فزع عن قلوبهم يقول : إذا خلى عن قلوبهم ، قالوا : ماذا قال ربكم قالوا : الحق ، وهو العلي الكبير ، وهذه الآية وما فيها من الأحاديث المتعددة في الصحاح والسنن والمساند والآثار المأثورة عن السلف في تفسيرها فيها أصول من أصول الإيمان يبين بها ضلال من خالف ذلك من المتفلسفة الصائبة والجهمية ونحو هؤلاء ، ففيها ما دل عليه القرآن من أن الملائكة لا يشفعون إلا بعد أن يأذن الله لهم فضلا عن أن يتصرفوا ابتداء ، كما قال تعالى : من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه البقرة : 255 ] ، وقال سبحانه : وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون الأنبياء : 28 ] ، وقال : وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى النجم : 26 ] ، وقال : يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا النبأ : 38 ] . فأخبر سبحانه أنهم لا يسبقونه بالقول ولا يعلمون إلا بأمره ، وأنهم لا يتكلمون بالشفاعة إلا بعد أن يأذن الله لهم ، وأنهم مع ذلك لا يعملون ما قال ، حتى إذا فزع عن قلوبهم أي : خلى عن قلوبهم ، فأزيل الفزع ، كما يقال : قردت البعير إذا أزلت قراده ، وتحرب وتحرج وتأثم وتحنث إذا أزال عن نفسه الحرب والإثم والحرج والحنث ، فإذا أزيل الفزع عن قلوبهم قالوا حينئذ : ماذا قال ربكم ، قالوا : الحق ، وفي كل ذلك تكذيب للمتفلسفة من الصابئة ونحوهم ، ومن أتباعهم من أصناف المتكلمة والمتصوفة والمتعففة الذين خلطوا الحنيفية بالصابئة فيما يزعمونه من تعظيم العقول ، أو النفوس التي يزعمون أنها هي الملائكة ، وأنها

الفتاوى الكبرى · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتاوى الكبرىج ٥ · ص ١٣٨