وفي صحيح البخاري ، عن مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين : إما المال وإما السبي ، وقد كنت استأنيت بكم ، وكان انتظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة ، حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإن أخوانكم قد جاؤونا تائبين ، وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب بذلك فليفعل ، ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس : طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من أذن في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم . فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا ففي هذا الحديث الصحيح أنه سبى نساء هوازن وهم عرب ، وقسمهم بين الغانمين فصاروا رقيقا لهم ، ثم بعد ذلك طلب أخذهم منهم ، إما تبرعا وإما معاوضة ، وقد جاء في الحديث أنه أعتقهم كما في حديث عمر ، لما اعتكف وبلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق السبي فأعتق جارية كانت عنده ، والمسلمون كانوا يطؤن ذلك السبي بملك اليمين ، كما في سبي أوطاس ، وهو من سبي هوازن فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا غير ذات حمل حتى تستبرأ بحيضة ، وفي المسند للإمام أحمد ، عن عائشة - رضي الله عنه - قالت : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ، ووقعت جويرية بنت الحارث لثابت بن قيس بن شماس ، أو لابن عم له كاتبته على نفسها ، وكانت امرأة حلوة ملاحة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت : يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار