مسألة 448 ] : وسئل عن رجل في رجل كان له سرية بكتاب ، ثم توفي إلى رحمة الله وله ابن ابن ، وقد تزوج سرية جده المذكور فهل يحل ذلك الجواب الحمد & . لا يجوز له تزوج سرية جده التي كان يطأها باتفاق المسلمين إذا تزوجها ، وفرق بينهما ، ولا يحل إبقاءه معها ، وإن استحل ذلك استتيب ثلاثا فإن تاب ، وإلا قتل ، و الله أعلم . مسألة 449 ] : وسئل في رجل تزوج يتيمة ، وشهدت أمها ببلوغها فمكثت في صحبته أربع سنين ، ثم بانت منه بالثلاث ، ثم شهدت أخواتها ونساء أخر أنها ما بلغت إلا بعد دخول الزوج بها بتسعة أيام ، وشهدت أمها بهذه الصورة ، والأم ماتت ، والزوج يريد المراجعة . الجواب الحمد لله . لا يحل للزوج أن يتزوجها إذا طلقها ثلاثا عند جمهور العلماء فإن مذهب أبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه : أن نكاح هذه صحيح ، وإن كان قبل البلوغ ، ومذهب مالك وأحمد في المشهور أن الطلاق يقع في النكاح الفاسد المختلف فيه ، ومثل هذه المسائل يقبح فإنها من أهل البغي فإنهم لا يتكلمون في صحة النكاح حين كان يطأها ويستمتع بها ، حتى إذا طلقت ثلاثا أخذوا يسمعون فيما يبطل النكاح حتى لا يقال : أن الطلاق وقع ، وهذه من المضادة & في أمره فإنه حين كان الوطء حراما لم يتحر ، ولم يسأل فلما حرمه الله أخذ يسأل عما يباح به الوطء ومثل هذا يقع في المحرم بإجماع المسلمين ، وهو فاسق لأن مثل هذه المرأة إما أن يكون نكاحها الأول صحيحا ، وإما أن لا يكون فإن كان صحيحا فالطلاق الثلاث واقع ، والوطء قبل نكاح زوج غيره حرام ، وإن كان الوطء فيه حراما ، وهذا الزوج لم يتب من ذلك الوطء ، وإنما سأل حين طلق لئلا يقع به الطلاق فكأن سؤالهم عما به يحرم الوطء الأول ، لأجل استحلال الوطء الثاني ، وهذه المضادة & ورسوله ، والسعي في الأرض بالفساد فإن كان هذا الرجل طلقها ثلاثا فليتق الله وليجتنبها ، وليحفظ حدود الله فإن من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ، و الله أعلم . مسألة 450 ] : وسئل عن امرأة لها أب وأخ ، ووكيل أبيها في النكاح وغيره