عائشة ولا غيرها من أمهات المؤمنين ، وإيثار عائشة في آخر الإسلام وحمل الدين وتبليغه إلى الأمة وإدراكها من العلم لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها ، ومريم ابنة عمران ، وآسية امرأة فرعون ، من أفضل النساء ، والفواضل من نساء هذ الأمة كخديجة وعائشة وفاطمة أفضل منهما ، والصواب الذي عليه عامة المسلمين وحكي الإجماع عليه أنهما ليستا بنبيتين ، وأما أزواجهما في الآخرة فقد روي في مريم أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو العباس : ولا أعلم صحة ذلك ولا أعلم ما يقطع به ، والغني الشاكر والفقير الصابر أفضلهما أتقاهما & تعالى فإن استويا في الدرجة ، وصالحوا البشر أفضل باعتبار النهاية وصالحوا الملك أفضل باعتبار البداية ، وعشر ذي الحجة أفضل من غيره لياليه وأيامه ، وقد يقال ليالي العشر الأخير من رمضان أفضل وأيام تلك أفضل . قال أبو العباس : والأول أظهر ، ورمضان أفضل الشهور ، ويكفر من فضل رجبا عليه ، ومكة أفضل بقاع الله ، وهو قول أبي حنيفة والشافعي ونص الروايتين عن أحمد ، قال أبو العباس ، ولا أعلم أحد فضل تربة النبي صلى الله عليه وسلم على الكعبة إلا القاضي عياض ، ولم يسبقه إليه أحد ولا وافقه ، والصلاة وغيرها من القرب بمكة أفضل ، والمجاورة بمكان يكثر فيه إيمانه وتقواه أفضل حيث كان ، وتضاعف السيئة والحسنة بمكان أو زمان فاضل ، وذكره القاضي وأبو الجوزي ، انتهى . ( باب الاعتكاف ) ومن نذر الاعتكاف في مسجد غير المساجد الثلاثة تعين ما امتاز على غيره بمزية شرعية ، كقدم وكثرة جمع ، اختاره أبو العباس في موضع آخر من وجهين في مذهبنا ، ولا يجوز سفر الرجل إلى المشاهد والقبور والمساجد الثلاثة ، وهو قول مالك وبعض أصحابه ، وقال ابن عقيل من أصحابنا : وإن قرأ القرآن عند الحكم الذي أنزل له أو ما يناسبه فحسن ، كقوله لمن دعاه